节。
“这画——原来如此，既是郭老太公交待的，公子尽可放心。”武成器脸上按下一刹那的讶异。
“至于陶球中放置的弹丸，我家老太公也已亲自选好了。”子猷又拿出个鼓鼓的香囊，交到武成器手上，轻轻一按，“拜托了。”
说话间，有个陶工掀帘进门传话：“陶工，那佛图澄大和尚来了，说是来取重新烧制的钵盂。”
（大和尚之称：“和尚”称谓，极为尊贵。中国佛教史上，第一位被称为“大和尚”的僧人，是魏晋时期的高僧佛图澄。）
“什么，又来啦？难为人家主顾了，回回准时准刻亲来验取，这次的成不成还真不好说啊，”武成器犯愁地在发髻上拨拢了两把，“罢了，丑媳妇总是要见公婆的，快先将法师请到堂屋侍侯！”
“大和尚？”少姝思疑中眨眨眼，看向珐花。
珐花凑过身子，耳语道：“是西域来的一位法师，云游至界休，说经人举荐，寻到了我家作坊，要定做个简朴的陶钵，我父亲这一月来依言试制过两回，尚未获他称心呢。”
“竟有这样的事？”
少姝的好奇心骤然而起，她两道细眉跳了跳，欲加细问，就见子猷再度起身，谦和道:“果真是佛图澄大和尚么？据传，他远涉流沙东渡弘法，至敦煌曾住寺经年，直至通晓中原话语及儒家要义，殊为可敬。恳乞武师，可否为在下引见引见？”
少姝感其志，亦觉动容，腾地一下蹦将起来：“那我也去。”
“既如此，料想法师也不会见怪，公子姑娘便随我来吧。”武成器虽感意外，也不好拂了他二人的请求，遂在前领路。
“多谢武师！”少姝精神抖擞地拉上珐花，疾步紧随。
转过一座陶窑，武家堂屋门边，少姝远远瞧见了一位身形高大的中年僧人，一袭赤色袈裟，袖口处点染了大块的青黑色。
少姝猝然醒觉，这是佛教修行者所谓的“坏色”或“点净”——以破坏衣色的整齐而祛除对衣物的贪着，可见，眼前这位大德高僧自律之严苛，确实名下无虚。
闻得人来，大和尚旋即转过身，双手合十，字正腔圆问候道：“阿弥陀佛，武师别来无恙，贫道又来叨扰了。”
（贫道：魏晋时，佛教初行，僧侣通曰道人，自称则曰“贫道”。魏晋以后，因佛教流传渐广，“贫道”逐渐过渡为道士的称呼，佛教僧人从此改称“贫僧”。）
少姝放眼向前，发觉此人长相果俱一目了然的西域特征