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第43章 无明到清明(1 / 5)

少姝放下茶杯,好奇地打听起来:“三里不同风,五里不同俗。未知大师的家乡——龟兹国——过年时又是何等情形?”

(龟兹文化:龟兹国是中国古代西域大国之一,全盛的时候,国土囊括今天新疆的轮台、库车、沙雅、拜城、阿克苏、新和等地。汉昭帝元凤四年【公元前77年】龟兹成为了大汉帝国的属国,又在唐太宗贞观二十二年【公元648年】正式成为大唐帝国的领土。龟兹的地理位置十分重要,它是丝绸之路北道的一处重镇,连接着东西方的贸易,融合着东西方的文明,在古代是古印度、古希腊【含古罗马】、波斯、中国这四大文明在世界上唯一的交汇处。早在公元初年前后,佛教从印度传入了龟兹,从此便在这里广为传播,到了中国的三国末年,佛教的影响在龟兹达到了鼎盛。《晋书·四夷传》记载:“龟兹国西去洛阳八千二百八十里,俗有城郭,其城三重,中有佛塔庙千所。”后来玄奘法师取经时路过龟兹,也记录了佛教在该国所处的地位。)

“我幼时在龟兹,的确亲历过一些有趣风俗,每到新年第一天,要举行斗羊、斗马、斗驼等赛事。所有人都牵出自家的牲畜,兴高采烈地来到空旷场地,在尘土飞扬中呐喊助威,盛事一直要持续七天哩。”佛图澄用无比怀念的口吻,讲述了对众人而言颇具异域风情的往事。

柏公不住地点头:“另外每年七八月,龟兹人还有苏幕遮节的歌舞戏,祈求丰年、禳灾灭祸。”

(苏幕遮:龟兹乐舞名,又译称《飒摩遮》或《婆罗遮》,或称《乞寒舞》或《令寒胡戏》。这种歌舞源自波斯,盛行于龟兹、康国,后又原原本本传入中原。这是一种头戴毡帽或假面,互相泼水,祈福禳灾的群众性街头舞蹈活动,称得上是世界上最古老的街舞和假面舞。此戏在龟兹每年七月初举行,鼓乐喧天,胜过欧洲罗马狂欢,是东方式的狂欢盛典。《苏幕遮》于唐代传入中原后,轰动京城,受到几代帝王的喜爱和文人的讴歌。据记载,北周静帝宇文衍就在宫中观看过《乞寒胡戏》。《旧唐书·中宗纪》载,神龙元年【705年】十一月“御洛城南门楼观泼寒胡”,又景龙三年(709年)十二月“令诸司长官向礼泉显坊看泼寒胡戏”。武则天和她的儿子唐中宗李显都爱看《苏幕遮》。诗人张说为了粉饰太平也写下了咏诵该舞的四首歌词《亿岁乐》。《苏幕遮》后成唐教坊曲,宋代词家用此调另度新曲。该歌舞一直东传到日本,至今仍在民间流行。龟兹乐舞是中国古典文化的盛宴,是音乐与舞蹈完美结合的优秀典范,植根于大自

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