她接着说:“易地而处,未必会做的比他们更好,不管什么情景,能上进总是好事。”
玖儿面色一滞,勉强承认:“赵师傅说得也是,其实上溯到最初,皆是资质平平的赤狐而已。记得早年间,舅舅他老人家身边呐,这样的徒子徒孙甚多。”
(赤狐:别名红狐、狐狸、草狐,分布范围最广。其毛色会因地理及气候条件的不同而有异,所谓黑狐、银狐、白狐,玉面狐等,大概都是赤狐的变种,或趋黑趋白,或黑白间杂,因毛色而得名,也因此形成了特殊的文化含义。在中国古代典籍中所被记载的狐,主要都是赤狐。《诗经》中的相关记述是现存最早的明确记载。诗经《国风·邶风·北风》:“莫赤匪狐,莫黑匪乌。惠而好我,携手同车。其虚其邪?既亟只且!”)
“是么,”少姝讶异,“自我记事起,舅舅孑然一身,除了侍奉左右的小叶哥,再没别个了。”
玖儿衣袖拂动:“快得了吧,你记事才有几年?对了,近来他不是新收了一名徒弟,那个什么叫尹毅的?”
少姝张了张嘴,又合上,没想到玖儿连这个也早知道了。
玖儿侃侃而谈:“虽说凡是狐都可以修道,但与其出身也大有关联。如是尚未得道者所生的,那就是普通之狐,如果是父母已然得道,那自然会生出有灵通的白狐或玄狐了。就咱们山上而言,思姓历来是族长,最为高贵体面,除却校验族中修行,并可执行赏罚。”
(白狐和玄狐为灵狐:据说此二者都是赤狐的变种,但因罕见,在古代以稀奇为神异的观念下很容易成为被崇拜的对象,称其为得道的灵物。而赤狐,因其寻常可见,只好受些委屈,作为狐族原生态修道成仙的第一阶段了。)
(狐之族长:传说狐仙庙其中供奉之狐乃狐之首脑,较为特别,称为“狐总管”,管辖着所有的狐,所以民家若是被狐骚扰,可以向狐总管投诉,与此类似的还有“狐判官”之说。在民间信仰中,狐仙虽不入正典,却什么事都能管一管,百姓遇“水旱疾疫”便“悉祷之”。清同治山西《榆次县志》:“凡遇旱请神,两种互为迎送,谓之‘神亲’。或迎龙神,或迎狐大夫,或迎李卫公,或迎麻姑,或迎小大王。祷得雨,则将一庙之神俱清,谓之‘请后神’。”)
“难为舅舅了,居然还有这么多事务需他操持的。”少姝想想思霄那大大咧咧的性情,冒出几声幸灾乐祸的坏笑,又道,“纯黑或白的毛色本就极其罕见,世间以物稀为贵,《山海经》中记有许多白色或黑色的神兽