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第两百三十九章 礼仪之大 华服之美 谓之华夏(1 / 4)

在此过程中,若是女真骑兵放下所有的迟疑与谨慎,从而迅速突进。

那么在这广袤的平原之上,再多的少年关宁铁骑,再多的火铳,怕是也无法抵挡经由白山黑水优胜劣汰了数千年的骑射之术。

届时,大明苦苦维持的关宁体系即便不崩溃,也会损失惨重,甚至一蹶不振。

因此,重真非常感激袁崇焕能够率领关宁将士阻击六万女真步骑的决心,也非常庆幸自己能用红衣大炮让未尝一败的女真军队,品尝到了失败的滋味。

更是炮轰奴酋,令其受惊受创,间接而亡,从而让女真第一次见识并且亲身体会到了火器的威力,也在古老的原始之心中,留下了一道难以愈合的伤疤。

番薯还可以再长,但是也没有更好的办法了,与其资敌,不如尝鲜。

对于这个时间段内的关宁军来说,就是争分夺秒,与建奴争夺每一秒的先机。

于是,成串成串的番薯被挖出,虽然略显稚嫩,却也收获颇丰,成堆成堆地被运往宁锦防线内,便连那些绿油油的番薯藤都不例外。

即便重真觉得这些粗糙的藤蔓只适合剁碎了煮熟了用来喂猪,可是祖大寿自从尝了其鲜嫩可口的嫩头之后,非一根筋地认为这是一道鲜美的蔬菜。

用他的话来说便是:“喂猪怎么了?但凡是猪能吃的,人也照吃不误。”

话已至此,重真还能说些什么呢?只能感慨华夏先祖在这沧海桑田般的天地之间挣扎求存,却仍苦中作乐的乐观主义精神,着实伟大。

为什么华夏的国朝换了一茬又一茬,可是“华夏”二字却依然镌刻在每一个黑发黑眼黄皮肤的华夏人的血肉之中呢?

重真觉得,正是这种自古传承下来的传统精神,以及源远流长的文明,在其中起到潜移默化的作用。

中国有礼仪之大,故称夏;有服章之美,谓之华。

故华夏文明,源远流长。

黄台吉无疑也有着让自己的民族源远流长的雄心壮志,毕竟女真也是一个非常古老的民族,最早可追溯到华夏一族商周时期的肃慎。

接着是挹娄,然后是勿吉、靺鞨,再发展下去便是女真了。

虽说没有确切的文献记载,但是在华夏国的古老文献中,都是有所提及,可以查询到的。

因此,女真族的族名和族源都很悠久,可以说在辽东的松花江流域,在白山黑水之间,一脉相承。

至华夏的宋朝时期,女真族的完颜氏用武力将松

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