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第九章:权宜之计(1 / 4)

瘸子看到任自强还是不信简直无语了,他叹了口气:“唉••团头,看来你是真忘了当叫花子这一段呀!好吧,瘸子我再给你讲讲咱们叫花子里都有哪些人?”

瘸子这一讲,才让任自强眼界大开,原来叫花子里面还有这么多门道,也算给他打开了一扇窗。

老团头领的这帮叫花子是两年前打山东、河南两地流落保定府的,他们原先不叫‘锅伙’或是‘拉杆子’,而是有别的称谓,叫‘穷家行’。

‘穷家行’里正宗的是‘死捻子’,也就是普通叫花子,这当中还分为几个支系。在这儿就不多讲了,以后书里都会遇到。

单讲‘死捻子’里又分为‘花搭子’、‘武搭子’和‘叫街’这三类。所谓“花搭子”是通过卖艺乞讨,如唱数来宝、砸牛胯骨、打竹板等。

说到这儿大家伙都明白吧,现在这些说相声的大师在解放前那都是属于要饭的出身。所以说还是新社会好,他们说相声的才得以有尊严

“武搭子”是苦讨,以前在书里或影视剧里看到的‘胸口碎大石’,围上一圈人看‘耍把式卖武艺’的都属此类。

“叫街”的是残疾的乞丐,眼巴前瘸子就是,还有把正常人故意整残废的,装残废的也属于‘叫街’一类。

这还没完,叫花子里面还有‘活捻子’,‘活捻子’就是被咱们熟知的‘小偷’,他们顺包偷钱,溜门撬锁,也就是所说的‘鸡鸣狗盗之辈’。

而且叫花子团体里不但有像大丫、二丫、瘸子这类的老弱病残,也有不少像任自强这样得年轻力壮。

据瘸子讲,其他地方他不清楚,但保定府的叫花子里像他这样因伤退伍的老兵有不老少。

他们只会扛枪打仗,其他别无所长,一旦受伤被踢出兵营,大都以讨饭为生。

“团头,只要你坐上黄三的位置,我相信叫花子里能帮你忙的大有人在。哪怕他们不能帮你冲锋陷阵,跑跑腿总还可以的。”末了瘸子提醒道。

俗话说‘听人劝吃饱饭’,瘸子的一番话令准备分道扬镳的任自强莫名有些心动。按照瘸子的思路,他暂时与叫花子为伍不失为权宜之计。

他也发觉自己前面所想的‘事了拂衣去’有些想当然,也可称之为好高骛远、眼高于顶、不切实际。

毕竟他初来乍到,本是无根之水、无本之木,除了这帮叫花子谁知道他任自强算那颗葱。

古人云,‘千里之行始于足下’,虽然他目标订得很大,很明确,可饭总要一口

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