“当年溥氏兄弟和一帮同道组成松风画会，时常雅集于溥儒的萃锦园，联诗同画，时有佳作，赏析唱和，也算是开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”
“启家那小子后面也来了，那小子有灵气，溥儒一眼就喜欢上了，有机会就手把手的教他……”
自言自语了一阵，老人徐徐把目光收回。
“这幅长卷就是溥儒隐居戒台寺三年之后的得意之作，在萃锦园与松风会同道共赏，众人幽赏未已，高谈转清，纷纷赞叹题跋。”
他对常闲道：“你是瑾瑜老弟的得意弟子，又机缘巧合得到这幅长卷，正如瑾瑜老弟所说，这是你的造化！”
感怀一时，老人问：“你既想入古玩行，有什么规划？”
常闲在脑子里梳理了一下，道，“我给自己的规划是收藏家，而非是古玩商人。”
“哦？”
老人追问：“那你说说，收藏家和古玩商人的区别是什么？”
常闲道：“格局。”
“格局？”
老人的眉毛抖动一下，这个回答似乎有点出乎老人的预料。
常闲拿出面试的状态，抖擞精神侃侃而谈：“万变不离其宗，古玩行也是经商，和经商有相同之处，我就拿经商类比。”
“无论是历史，还是当今，经商可以分为三个等级。”
“最初级的只能叫生意人，为什么这样说呢？从字面意思就能理解。咱们中国的汉字博大精深，‘找工作’又叫‘找活干’，我老家的方言干脆叫‘找活路’。‘做生意’的‘生’，其实就是‘谋生’的‘生’，归根结底是出于生计。”
“小商小贩是生意人，哪里有钱赚，就跑去哪里，做什么能赚钱，就去做什么。他们看到的是眼前利益，也缺乏长远规划。”
“古玩行也是如此，那些到乡下数佛珠的铲子，掮客，摊贩，都是这样的古玩生意人，或者说是古玩贩子。”
“他们栉风沐雨，以淘换古玩为生，最大的心愿就是能够在沈阳道或者琉璃厂买上一间店面，成为古玩商人。”
老人问：“然后呢？”
常闲道：“更高等级的就能叫商人了。这类生意人已经不用为谋生而苦恼，他们有更多的精力和底气，去谋划更复杂的问题。”
“商人会考虑投入与收益的比例，会通过利润大小做取舍，会考虑长远的品牌经营，也会着眼于更大的市场。但归根结底，他们考虑的是钱，是丰厚的利润。”