辈的椅子。
古人认为观行止而知为人，所以特别讲究立如松、坐如钟。
这把椅子上的石靠太硌人，如果身子靠过去，背后会被磨得生疼，坐着的人必须正襟危坐，取“昼夜惕若”之意，随时警醒，不敢松懈。
“我少年时也是坐在诫子椅上进学。”
老人似笑非笑，他让常闲坐下，道：“所谓因因材施教，教之前我得知道你是什么材料，你先坐下来琢磨琢磨，说说这诫子椅的道道。”
常闲心头一紧，知道这算是入门考核了，他不敢怠慢，应了一声就开始察看琢磨。
这面石靠被镶成了椭圆镜形，常闲用指头叩了叩，质地很硬，而且是实心的。
按道理，这种椅子是夏天才用的，所以石质应以绵软阴冷为主，表皮光滑，背贴上去很舒服。
可是这块石靠的表皮皴起粗粝，有一道一道的斜走石纹，凹凸不平。
他的手指再次划过酸枝木的弯曲扶手，忽然感觉到上头似乎刻着什么字。
仔细一看，原来这扶手上有六道长短一样的线段，从上到下依次排列下来。
再去看另外一侧扶手，上面写着两个汉字：九三。
一道灵光从常闲脑海里闪过，六道杠和九三，那么这东西，只有一种可能。
《周易》里的乾卦，卦象是双乾层叠，六爻俱为阳，画出来就是六道杠。
而九三，显然指的是乾卦的爻题。
九为阳爻，三为位置。
常闲记得这一爻的爻辞是“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎”。
意思是说君子应该白天努力，晚上戒惧反省。
常闲豁然开朗，直起腰来。
“君子终日乾乾，一日三省，苟日新，日日新，又日新。”
他回答道：“诫子椅，既纠正了坐姿，又表达出君子之道。寓道理于器物之中，是典型的传统手法。”
“嗯！不错！《易经》是读了的。”
老人满意的颔首道：“《易经》是鉴古的基础学问，要多读勤思。”
“寓道于物是各行业大匠的常见手法，所谓见山是山，见山不是山，见山还是山，即为此也。”
老人伸伸脚，小满机灵的去开门。
“走，我再看看你的心性眼力。”
常闲落后半步跟在老人后边，背上出了一把冷汗。
这样的考核云山雾罩，充满了中华的哲学思维，考验的是本