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第一百八十一章 准圣后期!东海再来人(3 / 5)

元上帝显然很清楚齐虞想要知道些什么,看着后者若有所思的点头,当即又继续道。

“或许正是因此,贫道存在的方式与真正的生灵相近,正如本尊所想,或许有更进一步的可能,已然拓宽了斩尸之法原本的上限,属于一个新的领域了。”

“仔细想来,这或许还跟归墟中那一位有关,毕竟,那一位在万川归元图中留下了一道印记,而贫道又是以万川归元图斩出,此间定然有所联系,对于这一点,或许本尊看得比贫道更清楚。”

玄元上帝口中的“那位”,自然就是归墟之中的那个前世“禺疆”了,这也的确是齐虞此刻心底的想法,毕竟,那位可是几乎成圣的至强者,与自己此身虽然有些割裂了,但依旧存在着根源上的联系。

因而,其留下的印记影响到斩尸的结果,这在齐虞看来也着实不算什么难以接受的事情,尤其是这种影响带来的结果非常正向,那就更是一件大好事了。

不过,看着眼前的玄元上帝,齐虞突然又想到了什么,随即笑道。

“果然是执我,你能共感我的想法?”

“其实并不能。”

玄元上帝摇头,随即一五一十的道。

“贫道与本尊之间思想并不共通,或许是因为贫道乃是本尊的执念所成,才能在各方面与本尊想到一处,这同样是本尊心中执念带来的影响,若有朝一日本尊真正化解执念,一切才会结束。”“我若当真化解执念,又哪里还有你存在的根基。”

齐虞笑了,三尸法乃是他一手开创而出的,自然也是他最为清楚其中的关窍,所谓斩三尸证道,首先要三尸归一,这可不仅是在境界上的归一,更重要的是三尸本身已经在这个过程中圆满,最终走上两条不同的道路——

要么,太上忘情,彻底化去善、恶、执三念,从此由人而神,由神而天,彻底的接近于天道,以此而证圣,自然是无往而不利。

要么,则就是重新萦善、恶、执三念于心,但不为其所扰,亦不为外物所动,这对于成道者的要求就更高,需要心怀千万念而万念不动心,这样才能找到属于自己的证道之机。

这两种不同的道路其实并无高下之分,只看个人的选择罢了,毕竟,都到了混元这一步,又哪里还会因为道路的选择而分出天地之别呢?甚至除开斩三尸成圣这一法门之外,其他诸如功德成圣、合道成圣也都是如此,殊途同归罢了。

但关于斩三尸之法有一点,那就是无论是走哪条道路,在三尸合一之后,三尸神存

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