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第十八章 魔鬼的献祭(7)(3 / 3)

,“这些符号就是古人用来驱魔的咒语,好像是来自西域一带吧,有一个古老教派使用这种语言,拜火教······”

“我想起来了,古书记载,一旦发现魔鬼降临,拜火教确实会用特殊的仪式和咒语驱魔,只是具体的仪式究竟如何却不得而知,难道这就是拜火教发现魔鬼降临后的驱魔仪式?”

“拜火教、西域······”

沈恒嘴里不但念叨着,超脑飞快搜索,忽然,他眼睛一亮,“龙国元年5月8日,《申民报》有一篇文章提到有关话题。”

这话一出,詹世邦立刻动手寻找那到张报纸,果然上面有这样一份新闻——《西域千年古国圣火国灭亡》。

文章大致内容是这样的:地处西域天梯山脉脚下的古国“圣火国”已经有上千年的历史,由于地理环境独特,一直与世隔绝,然而前不久却被罗刹国所灭,但罗刹人最终没有找到其王族元氏,估计已经远遁海外。

元氏一族本不是王室,最早的王室乃是“热比那扎”家族,几十年前,元氏篡位,取而代之,如今天道循环,自己也遭到亡国的厄运。

圣火国以拜火教为国教,其教徒皆不食荤腥······

“元奎······元氏,怪不得那天元奎把我送的葱油饼扔出去呢,”年七七恍然大悟。

“应该还有更吃惊的事情呢,”沈恒说,“能不能查一查每一年死者丈夫的姓名,我看档案室里面的旧案卷上并没有登记。”

“这有可能,一定是查案子的人排出了丈夫和家人的嫌疑后,便没有登记姓名,我打电话去户籍室查一查,可能不全。”詹世邦说着便去打电话。

一会儿,看他拿笔记下一些东西。

詹世邦记录的纸上写满了这些年死者以及其丈夫的名字,虽然不全,但无一例外的是,无论死者姓什么,他们的丈夫都有一个共同的姓氏——元。

“以前为什么没有发现这个共同点呢?”范德芳问。

“我大概可以解释,”沈恒按照这些死者的家庭地址一一标注在地图上,“你看,这些家庭分散在申海各区,互相之间看上去没有关联。”

“那么接下来要做的就是分组去调查这些死者家庭,现在既然已经知道他们的内在联系,就不是无的放矢了,同时还要调查元氏有没有仇家暗藏在申海。”

“热比那扎家族的后人对元氏进行报复?”

“或许这个家族已经灭绝了,但不排除这个可能。”

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