只剩300石了。”
李安闻言粗略一算，粮草只够三四日用度，看来得尽快前往景线。李定国之所以来勐腊，是为了跟车里宣慰司（今西双版纳）借兵，但因为自己病倒，借兵之事也中断了。
如今换了一个灵魂，没有了心病，身体已然好转，该去找车里宣慰司继续商议借兵之事。
李安于是便道：“今日本王便去车里宣慰司，借到兵马和粮草后我们即刻拔营。叫你们过来是商议瘟疫之事。”
众将听到李安谈及瘟疫之事，皆面露难色。这群人，你让他们打仗还行，但是让他们治病救人，那实在是难为他们了。
李安见状开口道：“你们听着，从今天开始，军中所有人饮水必须把水煮沸之后才可以喝。禁止喝生水，喝生水者罚20军棍。还有包扎伤口的布，必须在沸水中煮过之后才可以用。另外统计感染瘟疫的士卒，把他们隔离开来。”
没办法，自己前世作为一个历史和军事研究专家也不太懂得医术，只知道简单的喝热水，沸水消毒和隔离。只能尽量先把瘟疫给控制住，等到前往景线之后，再想办法找大夫医治。
最后李安又吩咐，全军上下以后禁止下跪，遇上级拱手行礼便可。
在明朝推翻元朝后，朱元璋曾多次下令禁止行跪拜礼，恢复传统汉族拜礼。
如《明实录.太祖高皇帝实录卷七十》记载：“初，上以军民行礼尚循胡俗，饮宴行酒多以跪拜为礼，乃命省臣及礼部官定为仪式申禁之。”
并且以礼部议奏：“凡官员奏事、听宣诏旨、以物进贡，及受赐、祭祀、上香、奠帛、祭酒、读祝等事，行跪礼如常仪。其揖礼，凡下见上，躬身举手齐眼为敬，上官随坐随立无答；其次下官举手齐口，上官举手齐心答之。”
明朝制定的《大明集礼》，全力恢复汉族礼仪文化，诏定官民行揖拜礼。并采取一系列去蒙元化的硬性措施，其中，有五条硬性规定：
一是服饰方面，“复衣冠如唐制”，并制定了具有明朝特色、等级严格的冠服制度；
二是礼仪方面，革除胡跪，恢复汉族传统的稽首、顿首、空首、跪拜等礼节，并按等级实行五拜、四拜、再拜之礼；
三是姓名方面严禁胡姓，甚至连汉族复姓都不随便许可使用；
四是语言方面杜绝胡语，钦定《洪武正韵》；
五婚姻方面禁止收继婚。
所谓揖拜礼，就是拱手作揖。从这个礼仪上可以看出，明朝初年上下级官