孟河地区历代名医辈出,宋代出了许叔微,著《本事方》,开医案类著作之先河。
明代王肯堂著《六科准绳》以求“宗学术之规矩”、“求醇疵互辨”。
至清代,孟河地区积集了一批学养很深的医界人物,为孟河医派的崛起奠定了坚实基础。
孟河医派著名医家如费伯雄、马培之、巢崇山、丁甘仁等纷纷走出故土,有多名名医东行上海,开业授徒,建国前后许多著名中医专家皆传承于孟河医派。
玄灵回到茅山后,这天接待了一个香客。
香客是个中年女子,叫陈娟,常州武进一个汽车配件厂的员工。
玄灵看到她就很吃惊,女子三魂七魄不全,阴气极盛,长期受邪魅之物骚扰,噩梦连连,痛苦不堪。
她西医中医都看了,效果都不明显。直到找到了孟河一费氏中医诊治,对方治疗之后告诉她,这个病非药石可医,推荐她到茅山来。
她本来不信这些求神拜佛的事,最后抱着死马当活马医的心态来到了茅山。
结果发现从她到山脚下,住入酒店之后,就可以安然入睡了,第一次没有做噩梦半途惊醒。
在与玄灵叙述病情时,还忍不住流泪,称昨天是最近几年睡得最安稳的一觉。
玄灵也是第一次遇到这样的情况,与师父师尊们沟通之后,得出结论,此人应该是被某种阵法拘了魂。
本地出了这样的邪恶阵法是必须要查清楚的,所以他跟陈娟一起离开了茅山。
经过孟河镇的时候,天降大雨,两人只能在当地住宿。
陈娟精神好点之后,对推荐她去茅山的中医费大夫很感激,于是就在安顿好后赶去探望。
玄灵跟着陈娟来到一个医馆,见到了费大夫。
费大夫叫费琳,四十多岁,人很健谈。
她听了玄灵的说法,也比较赞同,她没有像很多医生一样排斥鬼神之说,反而觉得只要能治病救人,什么手段有效就上什么手段,才是真正的救死扶伤。
正聊着,一个女孩打伞进来,跟费琳大夫讨论制作香囊要放哪些药材,称她同学都很喜欢她做的香囊。
费琳大夫很和蔼的与她聊起了各种香囊配方,安神助眠的可以用哪些药材,开窍醒神可以放哪些,芳香辟疫又可以放些什么。
然后费大夫还亲自把每样药材拿出来,一边介绍药材名称一边打包好,全给了女孩。并说这些是送给她的,不收钱。