了几本书就学成了道。
有的人初入道门时，怀有满腔热忱，结果没过多长时间，面对枯燥的修行生涯就萌生了退意。
修道，最重要的是要有坚定的道心。
张道陵天师在巴蜀传道时，广收弟子三千多人，然而在众多弟子中，只有王长和赵升品行俱佳，张天师于是用“七试”来考验赵升是否有坚定的道心。
这“七试”里，有无端的谩骂，有金钱的诱惑，有舍命相救，有被诬不辩。赵升面对这些考验都能坚定道心，从而证道成真。
《抱朴子》有云：“夫求长生，修至道，诀在於志，不在於富贵也。苟非其人，则高位厚货，乃所以为重累耳。”
抱朴子认为，修道不是说有钱就行，而是要意志坚定，三十三天天外天，九霄云外有神仙；神仙本是凡人做，只怕凡人心不坚。
其三是心不善的人不收。
道教是一个劝人向善的宗教，它的核心理念就是“仙道贵生，无量度人”。
一个没有善心的人，也是与道无缘的。
就像《太上感应篇》开篇所说“祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形”。
祸福都是自己造成的，多做善事，就能获得福气；作恶多端，就会带来无尽灾祸。
《太上感应篇》又说：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善。”
修道就是修心，道在每个人的心中，心中有善，那么修的道就是善；心中有恶，那么修的就是恶。
恶意满满的人，学的越多，越会将心中的恶念放大，进而会祸害他人。
杜子杰感叹道：“这么多讲究啊？难怪玉阳子道长不肯收我为徒！”
我解释道：“那倒也不是，只是玉阳子的所学比较特殊，他师门属茅山，但兼修了其他剑修法脉，故不可轻传。”
“那你学的属于哪一派呢？为什么我们不能拜你为师？”杜子杰问。
我说：“我的修行主要属于自修，散修。所以不属于任何道派，没有宗门指导，所以一切都要靠自己。”
陈松说：“那就是孤家寡人了？啥都没有你怎么学那么厉害的？光靠家传说不过去吧？”
我解释说：“因为没有师门的指导和传承，所以很多东西我也只能靠自己摸索了解。”
“据玉阳子道长说，我们家传承似乎是茅山派的一个分支流派，不过我没有学过茅山道术。我学的是吕洞宾传承，剑修派的逍遥诀。这方面