傅雪辰试探着问了一句:“王公公,这套书看过的人多么?”
王德微微一笑:“自然是不少的,此书历朝都只是禁止外传于世,并不禁止皇帝和朝臣们调阅,作为史书,别说全部史官,便是翰林学士们也大都曾经看过,而看过的人回去作些相关笔记文章什么的,那不在禁止之列。”
哦!这就好!这就好!这样的话,推说祖父看过,应该就没什么人追究了。傅雪辰暗地里松了口大气。
玧祚这时候已很有目的的在蜀书里找到了其中的《诸葛亮传》,迫不及待的翻阅起来,他就想知道,史上是不是真有过草船借箭这回事。
后世人往往有种误解,以为古人学习古文并不费力,其实不然,古人平时说话也是大白话,并没有古文那般简省,除非引经据典。
因此对于寻常百姓来说,哪怕识些字,也不意味着就能看懂文言文了,文言文是读书人才能轻松看懂的文字。
也就是说,从识字始,到毫无障碍的看懂文言文并理解其意,到能够写诗写文言文,古人们也是需要学习的,这跟后世的学生们学习文言文相差并不大。
因而面对着这部史书,玧祚阅读起来也并不轻松,好在他从小就学习文言文,早就习惯了,阅读水平已经约等于后世文科大学生,这才能够看懂其中内容。
《三国志》整部书的的记叙方式都十分简略,因而《诸葛亮传》篇幅并不长,不到两刻钟,玧祚便看完了,他惊叹于记载中那位蜀国丞相的睿智才能以及成就,可也十分疑惑。
他转头望向了傅雪辰:“玉辰,这书中,并没有提到关于草船借箭的事例,你确定你没有记错什么吗?”
傅雪辰此时也拿了几册《魏书》在看,她也不记得原时空的《三国志》共有多少卷,但就她眼前所见,这个时空的《魏书》似乎有所缺失。
比如她最关心的三国归晋的历史记载,从书上简略的记录来看,魏明帝之后,就没有司马懿篡位立晋的事了,直接就到了大燕南下席卷中原。
大燕的历史,不在三国志的记载之列,因而在魏书魏主传里,对此只提了寥寥几句,就是魏明帝亡故后,因没有子嗣,托政司马懿。
司马懿虽操持朝政,但内无新主,外有燕国大军压境,很快,魏国便被灭城而降,司马懿亦随之暴亡,而当时的燕国,国主姓朱,就这么一句。
或许,要去查阅大燕帝国的史记文献,才能粗略的猜测一下,大燕的开国国主是不是也是一名穿越者,不过猜