，务必要铭记在心”，
“是，先生”，
“回去再抄一本《心经》”，陈世行道，
纪平眼珠转了转，抬头笑道：“先生，《心经》抄完是不是就该抄《淮南子》了？”，
陈世行的意思他自然知道，《道德经》，《心经》，《淮南子》都是修身养性的东西，抄书的时候心自然会静下来，陈世行是怕他锋芒太盛招来祸患，当初他教纪平“天地有正气，杂然赋流形”，“义之所在，虽万千人吾往矣”时就让纪平心神激荡，大生出世匡扶世道的愿望，这样的世道，他若当真秉着儒家入世的那一套，恐怕免不了是个早夭的结果。
陈世行将他视作亲传弟子，日后唯一能接自己衣钵，也是最有可能打破这千年血月的人，自然不会让他这么早就入世，从那之后便常让他抄写经文，收敛他的锋芒。
儒道佛三家理念不同，陈世行年轻时以为儒家的入世之道与道家的鸡犬之声相闻，民老死不相往来及佛家的清心寡欲，斩断红尘乃是冰火不能同器，行事就该泾渭分明，人只能选择其一，选择了一家就要抛弃其他两家，后来却渐渐意识到儒道佛三家的理念都不全对，又都有可取之处。
譬如纪平，他很欣慰纪平对儒家入世，匡扶世道理念的认同，但又希望他能暂敛锋芒，以期有朝一日这个弟子能一鸣惊人，这便要教他一些道家和佛家的东西，现在，纪平渐渐的接受了他的做法，而他赫然发现，当儒道佛三家的东西都在他一个人身上得到体现的时候，这个弟子竟是出乎预料的令自己满意。
知道纪平心思通透，自己的打算没必要瞒他，陈世行道：“纪平，剑须磨砺，人也一样，尤其少年，锐气正盛，虽则锋芒毕露，却也刚而易折，若要剑既有锋芒又不易折断，就要使其有韧性”，
“儒家的入世之道如同人执剑除妖，而道家，佛家的理念就是不可获取的韧性”，
“弟子明白，今晚定抄完《心经》”，
陈世行点了点头，道：“据这一次的血月还有半月，回去准备一下，过几日我带你外出游学”，
纪平不解道：“游学少则十日，多则月余，以往都是避开血月”，
“这次不避了，你总要知道血月之时这个地方究竟是什么模样”，
“弟子明白了”，
已经游学多次了，纪平并没有什么好准备的，竹笛，书箱，几身换洗的衣服和一些肉脯就够了，将日程告知老祁，老祁一百个不愿意。
“这个陈先生