第八十章 制约(1 / 3)

为什么要留下曹昂?当然是为了防止意外啊。

说白了,曹昂本身,对这场战争的胜负,根本不重要。

曹操喜欢带着曹昂,只是因为他是把曹昂当做接班人来培养,想要让他跟在自己身边学习。

当然了,面对曹操提出疑问,郭嘉肯定是不会实话实说的,他答道:“主公,正月上辛日,正是祈谷之礼,主公出征,难以参加,当有主公血脉代之。”

这段时间,郭嘉着实没闲着,对于这些礼仪祭祀,还是稍微学习了一下的。

来到这个时代,又称为太常,什么都不懂,叫人笑话。

这祈谷之礼,是属于吉礼之一。

就是在正月的上辛日,祭祀天地,祈求来年风调雨顺,五谷丰登。

曹操皱眉道:“这礼仪,有天子及诸公已然够了,何须子脩去?”

郭嘉拱手道:“诸公乃是兖州之牧,身系兖州气脉,原本这祭天之礼,诸公参与不参与并无不妥,可是,在下之前,敬告苍天,提及主公之名,当时得天之幸,云散雨歇,护我兖州百姓,此时不过数月,祈谷之礼,主公有事不参加,也不使血脉子嗣参加,便如同对天地不敬,还请主公三思!”

有些时候,找到了一个好办法之后,真的是会上瘾的。

曹操一听这话,果然不再追问,而是说道:“那便依奉孝,让子脩留下吧!传令各部,立刻整军所有人下死命,此战之中,所有人不许近女色,违者立斩!”

成功留下曹操,并且使之下了严令,郭嘉松了一口气。

只是他并不知道,其实他这种行为,正是符合汉代礼制设置者的初衷。

汉代礼制,祭祀,极为繁琐复杂。

但是究其原因,到底是什么呢?

其实,这是一种制约!

儒家文化,利于统治,讲究天地君亲师,尊孝道,讲礼法。

这其中的礼法,其实就是对皇权以及臣权的一种双向制约。

即便是皇帝,也难逃其中。

皇权,臣权,这是一个永远存在暗中争斗的对立面。

因为谁也不敢保证皇帝永远是对的,谁也不敢保证皇帝不会是昏君。

那么如何制约皇帝,对皇权进行限制,其实就是一个大问题。

说白了,这些鬼神之说,这些礼仪祭祀,都是人想出来的!

而想出这些东西的人,只怕是最清楚这些东西有多么的虚妄,有多么的愚蠢。

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