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第一卷 第二十五章 谈说童谣不足信(2 / 4)

失在扬州,不得返都。总而言之吧,这老道认为隋家的天下已经完了,李密是新的应天命之人。”

“翟公信了?”

单雄信抚须笑道:“二郎,你信不信?”

“啊?”

单雄信说道:“这老道所言,你信不信?”

“我?这……”

徐世绩放下茶碗,说道:“二郎,怎么想的就怎么说嘛,不必迟疑。这老道的话,你信么?”

李善道当然不信,问题是他不知道徐世绩、单雄信信不信。

他踌躇了下,决定实话实说,说道:“大郎、单公,这老道所言,不好置评。但这老道‘李密是新的应天命之人’的这个结论是从童谣得出的,我要不就说说我对童谣的观点吧。”

徐世绩点点头,说道:“你说。”

“以我愚见,也不仅仅是这老道引用的这一首洛阳童谣,大凡与所谓天命有关的海内童谣,都是不可信,但也不可完全不信。”

徐世绩问道:“哦?此话怎讲?已不可信,怎又不可完全不信?”

李善道说道:“天命是甚么?仅是天的旨意么?我之愚见,并非如此。民意感天,天才会有命。这也就是说,天命其实就是民意。因此,童谣歌者,不足信也。若只凭一首歌谣,就能断定谁是得天命之人,这天命岂不也太轻易了么?

“但话又说回来,从另个角度来说的话,童谣,尤其是传唱得广的童谣,在一定程度上,倒却可说是代表了部分的民心、民意,由此来讲,又不可完全不信。”

徐世绩给他总结了下,摸着络腮胡,说道:“你的意思是,天命是民意,天命的归属实是由民意决定的,所以童谣不足信,但童谣背后代表的民意,不可完全不信。”

李善道说道:“大郎,我正此意。”

徐世绩沉吟稍顷,颔首说道:“二郎总有高见,你这番议论有些见地。”

单雄信却道:“二郎,你说童谣不足信,但洛阳的这首童谣,照那老道分析,唱的确就是李密,可李密现不在洛阳,且是亡命之身,而洛阳孩童却传唱此谣,这若不是天意,何以解释?”

李善道说道:“单公,你也说了,是照那老道的分析,这童谣唱的才是李密。那若不照那老道分析呢?有道是:‘各花入各眼。’也许在别人眼中,这首童谣唱的是别人呢?”指了指自己的鼻子,笑道,“单公、大郎,在我看来,这童谣说不定唱的就是我。”

这简直匪夷所闻了,单雄信愕然说

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