第十八章:黄义明巨人墓捉虫道西学
刘惠恕
却说小童带领黄义明一行不到两个时辰,已来到巨人墓前。这小童显然是自幼练武,脚力甚健,一些都不感到疲劳。约两个时辰以后,小童带着黄义明一行来到一座长满着茂密野草与丛树的山岗前,翻越山岗,在山岗半腰可见一个幽深的洞口,小童指着洞口道:这就是巨人墓。当黄义明一行踏着半人高的野草步入洞中后,首先映入眼帘的是一具巨大的古人骸骨横躺于洞中,半截骸骨露于地面,半截骸骨则埋于土中。黄义明一行个个都惊得目瞪口呆。
原来这骸骨之巨,其露出土面的头颅约相当于小童的身高,身长约达一丈半多。如以西方计量单位来计,这具巨人骸骨的身高约达五米,头颅骨的高度约50余厘米,宽25厘米,其牙齿比当今成人要大3倍多,其一只巨大的露出土面的脚掌骨,宽约0.2米,长约0.7米。更令人惊奇的是:在这具巨人骸骨身边,放着一根巨大的不知是何种材质的木棒,长约九米,这显然是巨人当年使用过的工具。黄义明可用双手移动这根木棒,而赵凤英等人则要两人才能抬起这根木棍。众徒儿不解地问其师傅:上古是否曾有过一个巨人时代?黄义明回答道:
人世间尚有许多未解之谜。中国古时一直认为天圆地方,儒家有语:天地设而民生之,但是却并没有回答出人是从何而来的。近有王夫之(1619—1692年)等人好西学,曾涉猎明万历时来华传教士利玛窦(1619—1692年)、熊三拔(1575—1620年)等人传华之西学。吾在西南师傅李晋王军中时,一度与其相熟,听其所述:西人以地形为圆球,虚悬于银河之中,凡物四面蚁附。又谓西人有操“演化论”者,其谓世上生命最初皆由海中软泥产生,原始水生生物后经蜕变,而演变为陆地生物。此说本于古希腊哲人阿那克西曼德(约公元前6世纪)。西人又谓中世纪被宗教神学垄断,主上帝创造世界万物,而后又有文艺复兴时代(其时约相当中国明季),重操古希腊人旧说,将阿那克西曼德“演化论”,作“进化论”解,认为自然发展规律,以自然选择、适者生存为基础,凡世间万物,都是由简单到复杂、由低级到高级阶段发展,物种演变的规律是“优胜劣汰”。按此说,人则是从猿猴演化而来,人猿同祖。而此说与中国《易经》中阴阳、八卦说,将世上万物还原为天、地、雷、风、水、火、山、泽八物,以“阴阳”、“八卦”来解释世间变化绝然不同。
西学尚有他说,以人类史共存五纪