原中原统治民族——汉民族的实质原因。
而具体地说：中国古代官吏监察制度草创于秦汉，完成于清代，其最终体现为清代所实施的“四格”与“八法”制度。“四格”指：考察国家官吏时，“填注考语，用才（政绩）、守（操守）、政（工作态度）、年（年龄）四格。才则或长、或平、或短。守则或廉、或平、或贪。政则或勤、或平、或怠。年则或青、或中、或老。”“八法”指：“指（惩处）添其八法处分。贪、酷，革职提问。罢软、不谨，革职。年老、有疾，休致（退休）。才力不及、浮躁者，降调。”
而上举清初所实施的“四格”与“八法”考察制度，其有三大。其一是按“才”（政绩）、“守”（操守）、“政”（工作态度）、“年”（年龄）四条标准来考察国家官吏，实际上是建立在国家官吏德、才、工作态度与年龄综合平衡基础之上的。清代的具体作法是：在每一格考核标准上打三个等级分。“四格”俱佳者，称“称职”，由皇帝引见，特加一级，再回任候升。实质为连加两级。考绩仅次者，称“勤职”，按常规加一级。考绩再次者，称“供职”，平迁。考绩不合格者，按“八法”处置。其二是强调以“八法”处置经考察不合格的官吏，这就形成了国家在选拔官吏时，只能取重于德、才、工作能力、健康状况综合标准的制约机制。这既是中国古代文官制度得以持续的推动力量，也是中国古代清官得以产生的政治基础。清代的具体作法是：“贪”、“酷”者革职提问；“罢软”、“不谨”者，革职；“年老”、“有病”者，退休；“才力不及”、“浮躁”者，降调。其三是强调按“四格”与“八法”标准来考察国家官吏，也在一定程度上给皇帝造成了道德舆论的压力，这有助于制约最高统治集团中的暴虐失德行为。在中国传统社会，这主要是通过谏官制度来起到这一作用的。康熙皇帝即明示：“使言官果能奉法秉公，实心尽职，则闾阎疾苦咸得上闻，官吏贪邪，皆可厘剔。”
上述所议，是“四格八法”制对当时中国社会的影响。而岳守正当时考评所得是“勤职”，即行政加一级，是以能升迁云南大理知府。
在岳守正告辞之后，岳女侠叫岳小娟使一遍她已会的岳家枪法给她看。岳小娟便拿起长枪，在小楼前舞了一通，倒也是虎虎生风。岳小娟舞罢，岳女侠说道：民间流传的岳家枪，有十七路、三十二路、三十六路、四十二路之分，实则大同小异。为了把基础工打得札实，你可按四十二式将招式补齐。这是其一。其二是岳家枪有“枪中之王”之说，