以龙虎山、茅山、阁皂山为本山的天师、上清、灵宝三大派为“经箓三山”。都有着开坛授箓的权力，所以才叫做三山符箓。到了如今全部收归道教教主文飞之手。
原本最早混一三山符箓的却是茅山玉晨观住持黄澄，到了如今反倒是变成了文飞的创举了。
眼看就是要到对吐蕃用兵之时。偏偏军中起了瘟疫，不知道多少士兵病倒，童贯那厮无论如何也坐不住，再次来到解州，请文大天师前去陕西救治。
这次再来陕西，文飞身边就没有人同行了，陈泥丸林灵素等人，都回了京城。赵佶封文飞主管天下道教事，以前是个虚文，大部分人不买账。但是这次法会之后，却就不一样了。
天下道门权力都收归了文飞手中，文飞开府建牙，立神霄府为道教的最高权力机构。甚至把原本各派授箓之权都给收入神霄府之中，日后天下道士再想授箓，就必须来神霄府。
只是文飞这厮，对于权力的瘾头不怎么大，而且最烦的就是处理各种琐事，天天呆在神霄府中办公，那还真不如抹了脖子痛快。所以干脆的就将这些乱七八糟的事情，塞给林灵素等人，自己跑到陕西，算是求一个逍遥自在。
这次来到长安，又和以前不同。上次文飞以被天子召请的仙师身份进京，路过长安，那些地方官员虽然巴结，但是这次却就完全是敬畏了。
一来是身份不一样了。文飞现在是尚父，护国天师，道教教主。
二来却是他和童贯两个家伙。胆大妄为，把整个解州，包括盐池的大小官员，一股脑的抓了个干净。居然屁事也没有，反倒是那些倒霉官员们，都被流放到了云南，广东。广西，海南，那些鸟不拉屎。鸡不生蛋的地方。
要知道，在这个年代，那些地方都属于没开化，或者半开化的地带。人口都还没有野兽多。到处的瘴气。就类似于现代的城市居民，一下子被扔到了亚马逊森林，和那些穴居人一起过日子去了被流放到那些地方。几乎被流放到那种地方的，很少有能活着回来
总之，整个陕西路的，还有长安的大小官员，这次都很老实的出城几十里迎接，再大的太阳也没有打伞。生生在那太阳底下晒晕了两三个年老体弱的官员就是听说解州的那些倒霉鬼。迎接尚父的时候，漫不经心。居然还敢打伞
便连皇帝都明发召旨于天下，说道：“古者，文王梦飞熊而吉兆，尊以尚父，而天命革焉朕遇尚父，当尊之以故事，以父以师礼而待之。天下臣民，当体朕意，尊隆尚父”