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第二十章 莫名其妙吃败仗的吐蕃人(3 / 4)

都能烧穿,更不要说这些吐蕃人的血肉之躯了。

一个两个燃烧瓶砸进去,还不能让吐蕃人乱了阵脚的话,那么十几二十个燃烧瓶胡乱乱扔,就让吐蕃人的前锋彻底的崩溃了。

尤其是看到那些浑身着火的同族,一个个叫的凄惨无比,在地上拼命滚动,用沙子,用土在身上掩埋,都熄灭不了这种“魔火”反而谁一接近,就会被“魔火”沾上。

落到同样的下场之后,这些相当迷信于鬼神的吐蕃人就彻底把这火焰当成了地狱之中来的“魔火”,慌乱的情绪立刻就传染了开来。

很多吐蕃人直接就跪下了,也不管马上就要劈砍到自己身上的刀剑,拼命的磕头,请求佛祖下降,消灭魔鬼,收回这恐怖魔火

早期的藏传佛教,夹杂着太多本地的原始巫教信仰。只要看看格萨尔王之类的史诗,就可以知道一二了。这些青唐吐蕃人同样害怕魔国,魔鬼,直接就把这些番兵当成了魔国之中杀出来的魔军。

很快前阵就整个大乱,后边的不知所以,被前阵一冲,根本都还没有明白发生了什么事情,就跟着逃跑。那青唐王子溪赊罗撒肺都快要气炸了,一力约束部队。但是他的努力,很快就白费了,耽误这么久的时间,王厚早大军早已经杀到。

那最先的却是一员宋军之中的骁将王用,原本是奉了王厚的命令,前来接应文飞,保护文飞这个尚父的。但是这时候见到机会难得,溪赊罗撒的大军混乱,毫不迟疑的就掩杀了过去。

王用麾下几千兵马,也同样都是精锐,虽然比不得文飞手下那些番兵疯狂。但是这时候趁人病要人命的时候,痛打落水狗也是不甘示弱的。

王用带兵可比文飞手下这些番兵一股脑的冲杀过去,却要有章法的多了。他带的都是汉家骑兵,论起骑术来,肯定要比这些吐蕃人差的很多。根本不去冲阵,直接对着慌乱撤退的吐蕃人射箭。

说起来,宋代士兵的战法要远远超出了时代的,甚至已经超出了其武器的时代局限性

人家战场远程覆盖打击,还是火器发明,而且还要等后装枪时代之后,才用远程打击的兵器,取代了近身格斗的兵器。但是北宋这些士兵,战斗力不行,所以军中格外重视射箭,又有神臂弩这种大杀器在。远程射击的覆盖效率居然也是不弱,尤其是,面对这些身上只穿着简陋皮甲,甚至连皮甲都没得穿,而且士气低落,陷入混乱之中的吐蕃人的时候。

只是一轮箭雨射出去,就居然就射死了两三百号吐蕃人,而且还大都是背部中箭死

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