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第二十八章 破败的世界(2 / 4)

是,一种极其复杂的力量。这点力量,在白光之中被一点点的净化。

但是这种力量却顽强的抵抗着。任凭文飞加大力量,任凭那光辉如何照样。一点点的收缩,却是不肯的消散,最后却缩成了一颗黑红色的珠子,看起来带着一点陶土的质地。

文飞再次皱紧了眉头,掌心雷霆再次跳出,不断的轰在这颗珠子上。最后,那珠子发出一声凄厉的嚎叫,破碎了开来。

就在这颗珠子破碎的一刹那之间,整个的世界跟着嚎叫起来。这种嚎叫无声无息,却是风一下子猛烈起来,似乎整个丛林都在摇晃。带着无穷的敌意,似乎要把文飞这个外来的却敢于挑衅的家伙给撕成粉碎。

文飞叹息一声,虽然这种力量的强度,或者说是品质都要远远超过他文大天师。毕竟文大天师,只是一只脚跨进了这个门槛而已。

但是文飞却毫不畏惧这种力量,他的身体周围出现了一道的玄黄色的功德之气,化为一圈的光环,笼罩在文飞身体周围。有着这圈光环出现,任凭那风再是肆掠,带着再强大的恶意,在这圈光环的附近,也都无声无息的平息了下来。

文飞慢慢的行走在这丛林之中,走的很慢,但是无比的坚定。文飞在一番巧合之下,引动昊天元气之海最为深处的元力,凝聚成先天道德神职。

这个神职,可以说是并不是什么太过强大的神职,但是发展潜力却是极其的巨大。

道德是约束人道的力量,实际上这么做,是在挖儒家的墙脚。

儒家所谓的治世的核心就在于礼法,而所谓的礼法,却是社会的外在的道德约束标准,其目标就是达到“德”。

道者,人之所蹈,使万物不知其所由。德者,人之所得,使万物各得其所欲 。礼者,人之所履,夙兴夜寐,以成人伦之序。

道德,说白了就是构成人道秩序的关键。文飞提出的戒律,其实已经在根本上在挖儒家的墙脚。

只是庆幸的是,文飞所提出的时候。正是北宋儒学一轮大爆发之后的,陷入的最低潮期。儒家的力量在这个时候衰微到极点,没有引起太多的反弹。

人们仰望星空,俯瞰大地。亘古不变的只有两样,一是头顶永恒的星空,二是人们心中的道德。

在这个莫名其妙的环境之下,文飞忽然想起了这些不相干的事情,确实有些莫名其妙。

只是这道德,却不是他的根本之道!

茂密的丛林,植物攀藤,行走于其中,越发感觉到四周的怨气死气凝聚

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