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按照文飞的方案，平摊下来，青山镇上几百户人家，家家户户也不过摊上几毛钱一块钱罢了，这就比陈老爷子所说的少了七八倍。
这帐算下来，自然每一个镇民，都是十分赞同文飞的意见了。
顿时一个个表态，日后定然常常要来庙里上香。这才让大家皆大欢喜而去。
上次的鬼帝大尊的神像，由于赶工，未免有些偷工减料，放了一段时间，就有些损坏。
这次重新朔立神像，却就不急了，自然要按照传统工艺一步步来。
最为重要的还不是这些，而是文飞要以秘法来祭炼这神像，使其血脉相通，这才能够吸取神像之上所附的香火愿力。
而且，文飞这次一做还定做了两个。虽然外貌和文大天师并不像。但是文飞在里面留下了本命符，再加上用着精血开光。
这些神像，就和文飞有了精气血脉上的神秘链接。几乎可以说是文大天师的化身，等于文飞自己承受香火愿力。
经此一事下来，文飞直接把城隍庙改名为鬼帝庙。那些老百姓不知所以然，只是以为鬼帝其实阎罗王，自然就没有其他什么念头。
反而有人夸赞文飞把这庙的名字该的好，以前山神城隍，都是阎王下面的鬼官。现在直接供奉阎罗王，却就省事多了。这般乡下老农的见识。不由让文飞就有些哭笑不得了。
就在这鬼帝庙香火渐旺的时候，和乙世界的联系也没闲着。
还没有到一个星期，也不过五天时间。那位信誓旦旦的王科长。果然有着几分本事，居然真的把一辆东风140，给开到青山镇来。
这么一辆老掉牙的车子，在文大天师看来，自然就是古董级别的东西了。然而在这个年代，却是不同。
这款卡车不仅挽救了当时已经陷于困境的二汽，而且其民用卡车市场的定位。让它在中国改革开放初期为国民经济的发展起到巨大的作用。
在70年代末到90年代末20年的时间里，东风140卡车风驰大江南北，成为中国人最为熟悉的卡车产品。
如果说老解放代表的是建国初期那段难忘的岁月。那么东风140则代表着改开初期这段新奇而又热火朝天的神奇年代。
要知道这种车子，卖出了一百多万辆。在那个消费程度远远不能和后世相比的年代里，卖出一百万辆车，到底是什么概念？
可以说整个国家公路上跑着的卡车之中