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第三十四章 真武现在还不能叫做大帝(2 / 3)

文飞大喜,脸上却不露出半点神色来:“实不相瞒,这酒我家道观之中还是有些的。不过三翁你也知道,这酒毕竟有些干犯王法,我们道观之中也是太过破旧了,没办法想筹一些钱来,翻修道观。这才出此下策”

“翻修道观,这可是大好事情啊。敢问道长观中供奉的是那一路的神灵?老朽也捐些钱粮出来,敬供神灵!”

文飞空口说白话,却不知道这北宋自真宗朝以来,认了玉皇大帝为祖宗之后。就十分尊崇道教,风气所及,不仅达官贵人,便是升斗小民也是十分崇奉道教的。因此一听说要修道观,这老头儿马上就热心起来。

“本观供奉的是真武大帝!”文飞信口胡说。

“真武大帝!”张三翁心中一凛:“可是披发祖师,灵应真君。”

文飞瀑布汗都要下来了,这么多名字啊,谁知道是不是。好在文飞小时候看过不少民间传说之类的东西,犹自记得江城武汉之中还有着真武大帝的传说故事,其中便有着披发祖师的名号。原因就在于民间传说之中,真武大帝斩妖除魔,仗剑披发,所以又有着仗剑祖师,披发祖师这些称呼。

“是啊!”文飞连忙答道。

“幸亏是老朽,要是他人,却不一定听过这位尊神名号!”张三翁面色严肃的道:“老朽就是鄂州之人!”

这北宋时代,武昌便叫做鄂州了。倒还真是巧了。两人一番言谈,文飞方才知道,原来这时候的真武大帝的信仰还没有普及开来,还没有后世那边崇高的地位。

天禧年间才被诏封为“真武灵应真君”,天禧是宋真宗的年后,距今也才不过百年。要等到明代之后,随着武当山大兴,真武大帝才有后来如日中天的地位。

如今的真武大帝在军中信仰的比较多,号称主宰人间兵戈之事,有着战神的神格。在大宋军中,尤其是西军之中,最为信奉!

“原来这般,搞了半天,现在还不能叫做真武大帝。顶多也只能称一句真君”

文飞还在想,老者就问:“道长道观在何处,既然是供奉灵应真君的。老朽当要礼拜一番!”

文飞心中叫苦,我哪里变一个道观出来。只好道:“我家道观比较远,三翁弱想去拜神,还是改日再去好了!”

好不容易暂时打消了张三翁的念头,把话题重新扯到生意上来,文飞这才算是松了口气。

“这酒美则没矣,惜乎总觉着差点什么。口味暴烈了些,想来定然是刚刚酿造出来,若是陈放个几年再拿出来,

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