物。”
“而御兽,则是将自己的灵兽当作了自己的伙伴,当作了平等的关系。”
在前世,很多人养儿子、养女儿,都是有目的性的。
譬如最经典的养儿防老这一句话,就抹杀了多少女婴,就娇惯了多少儿子?
这种不平等的地位,一开始就注定了那种感情的不平等。
别人没有要求你,你自己去做,和别人要求伱,让你去做,这其中区别很大。
主观能动性!
而像宠物,也是一样的。
你养狗,是为了看门护院,还是为了陪伴你?
你养猫,是为了炫耀和从众,还是因为内心孤独?
这样的感情,是会传递给宠物的。
这在前世不太明显,在大魏圣朝这种地方,妖物们都具有高绝的智力,于是这种感情传递就明显了。
最简单的,士为知己者死。
当你真正把宠物当作伙伴、朋友,甚至儿女来养。
那当你真正需要它时,它也会视你为伙伴、朋友、父母。
而当你和它是上下级,是彼此类似于“我给你饭吃,你给我看家护院”时。
你不给他饭吃,他就会离你而去。
“……故而,你们对于麾下的灵兽,究竟是在驭使他们,还是在和他们并肩作战?”
林柯说出了自己的所想,然后拿出怀里刚刚画完的《精灵宝可兽》最后一话。
“你看其中的萧智与电老鼠,电老鼠完全可以在挑战各个山门时出工不出力,完全可以假装自己很弱。”
“但是结果呢?因为他们彼此信任,彼此心意相通,于是才有了一次次以弱胜强的奇迹。”
“老师,我想问你,现在驭兽宗门们的战斗方式是什么?”
“是一个人召唤出一堆灵兽,或者是一只高境界的灵兽,然后去群殴、去以大欺小、去以强胜弱?”
“还是你们和拥有友情、亲情甚至爱情的核心灵兽,去以弱胜强、去以小博大、去用你们之间的真挚和热诚,打败别人空洞的力量强大?”
这个问题,顿时把驭兽斋宗主问得愣在了原地。
这也是林柯发现的问题。
据他所了解,包括驭兽斋,包括如今的大魏圣朝,很多人在御兽一道上想的事情都是一个。
那就是找一只特别强特别强的灵兽,然后当作底牌,在打斗之时作为自己的助力。
大多数修士