林柯高考时候用的笔,写了一个学期,到最后他感觉那笔都快成灵器了,和他心意相通。
更别说这一世了。
所以,不管是剑修还是刀修,亦或者是其他的什么修士,往往能爆发出比普通修士更强大的杀伐之力。
但是,缺点也很明显。
很多时候,知识面决定了知识的广度,但是知识的深度却不能只是一味地钻研,还需要触类旁通。
就像写作文,不能单纯的只知道写作,那些浪漫的理科生,很多时候也能写出唯美的诗篇来。
读万卷书行万里路。
而剑修之所以超脱出来,比其他众修更受人欢迎,也在于剑修的帅气。
帅气公子舞剑,和肌肉大汉甩钉耙,即使杀伤力一样,估计更多人都想舞剑。
但是,剑道太难。
就如之前所说,因为太过于专注于杀伤力,而忽略了对道的修行和领悟,以至于历史上从未出现剑道的圣境。
最多就是第六境止步。
林柯的熟人中,朝阳街的媒婆就是剑修。
只不过媒婆原本是名家之人,后来却“觉醒”了,要做自己想做的人,不被定义。
于是,被叫做公孙大娘的媒婆便自己出来做了个剑修。
第五境剑修,当世剑修最强者之一。
“第几境剑修?”
林柯问,也不是很感兴趣。
无论是传承还是财宝,他其实都不太缺。
如果实在要学剑,他的门路也很多,不至于在一个普普通通的剑修遗迹里去获取。
“第几境……”紫纹白虎闻言也有些不确定:“那伯父虽然是第二境无敌,但是在那遗迹门口却被遗留下来的剑意击退,最少也是三境中期,甚至三境后期的剑修。”
意,很重要。
不管是儒家的文意,道家的道意又或者是佛家的禅意、剑修的剑意,都是第三境凝聚的。
第一境积攒“气”,第二境觉醒天赋,第三境则是借助“气”和天赋,凝聚出属于自己的“意”。
比如儒道第三境的文意,在往后才能凝入血中,往后凝聚文心,甚至凝聚出六境君子骨、七境儒魂。
那遗迹里已经产生了自己的剑意,最低也是第三境中期了。
第四境,文意大成,中期也才能尝试着凝聚大儒文心了。
所以,那遗迹也有可能是第四境存在的遗留。