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第23章 大秦灭亡也有法家原因?(1 / 3)

从李念对苏胥问答中,嬴政也看出了李念的态度,李念很不待见儒家!

‘李念这般和苏胥问答,也是在向寡人展现一件事,他不待见儒家。应是后来历史上,儒家做过什么,才招他如此。’

嬴政很好奇儒家在后来的历史上究竟做了什么,能让李念这般不待见,如非正在上朝,都想立刻将李念招来问问。

继续往下看,等看到苏胥问李念“公子以为何以治天下?”,嬴政又生出好奇,他也想知道李念会如何回答,是以法家治国,还是以道家,乃至墨家治国?

嬴政认为李念那一定有某种思想学说治国,否则后世之国是如何治理?如何管束治下百姓?

然而,李念的回答是不认为诸子百家能治国。

嬴政再次眉头一挑,好家伙,这小子竟是这般想的,觉得诸子百家中没有一派能治国,一家都看不上。

岂不是说他大秦以法家治国,在这小子眼里也有问题?

也许……

还真有问题!

嬴政想到李念给他说过,后世之人认为大秦必灭,大秦灭亡是多方面因素共同的结果,赵高、胡亥的作为只是加速了灭亡的过程。

这个“多方面因素”中有没有法家的原因?

如果有法家,又会是什么?

从孝公开始,大秦一直重用法家,才得以有今日,至今也未发生过什么问题,咋会有法家的原因?

要是法家不能治理大秦,又该以何种学说治理?

嬴政按捺住立刻招来李念的念头,李念肯定知道答案,但他更想先自己琢磨思考,若事事听人,容易受蒙蔽。

做人当有自己的思考和辨别能力,做君王更要如此,若失去了自我思考和辨别能力,那君王离受他人摆布也不远了。

将竹简收好,嬴政继续听大臣汇奏。

他方才的动作落入李斯、赵高等人眼中,越发让人疑惑:竹简上记载了什么,让大王如此看重?

两人哪知李念的消息在嬴政这属于最高级别,任何风吹草动,都要及时禀告。

朝会结束,李斯、赵高将去往各自办公的场所,赵高却有意无意和李斯走到了一处。

见赵高走近,李斯微微眯了下眼睛,并未表现出其他情绪。

赵高低声道:“廷尉可知朝会时大王所阅那份竹简从何而来?”

李斯淡淡看了赵高一眼,道:“中车府令都不知,李某又怎知?大王若想告知我等,我

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