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第34章 格物之学,大考结束(1 / 3)

算学考试结束,有两刻时可供休息,范增也出了考场,放松一下紧绷的头脑,为最后一堂格物考试准备。

很多人也和他一般选择。

和考完策问时不太一样,策问考完后,大多人神情放松,还有些认识的人聚在一起谈论考试的情况,可这算学考完,虽还是有人聚在一起谈论,但很多人的神情没之前放松,显然考得不太如意。

算学其实还好,诸子百家中现今很多学派都要学。

墨家自不用多说;兵家领军作战,需算粮草兵甲、算敌我相距等,岂能不懂?

道家和那些方士炼丹炼药时也常需计算,儒家君子六艺中亦有“数”这一艺。

来咸阳大考的参考者多多少少都会懂点算学,唯一的问题只在于是否精通、深入了解,反正在范增看来,算学够实际应用即可,不必要深入。

然而,这格物就未必了!

“格物”一词应出自于儒家《礼记.大学》“致知在格物”,意为“究事物之理”,这要怎么考?

难道要考墨家的那些东西?还是要考道家所言之物?

若当真考这些,对很多参考者将是一堂艰难的考试!

因为他们大多只学习本派学说内容,虽会对其他学派了解,但多是了解其他学派的治理天下的思想,不太会去了解像墨家的什么“景到,在午有端,与景长,说在端”、“力,刑之所以奋也”……

这也是一些百家学派的缺点,重学说思想,而不重实际的科学发现,有时甚至会将科学发现同学派思想联系在一起,要么以之佐证自家思想的正确,要么对敌方学说进行批判反驳。

两刻时间过去,随着那已经熟悉的“当”声响起,范增和诸多考生再次回到各自考场。

坐在位子上,看着发下来的考卷,范增知道这堂格物考试,他肯定又答不完。

他猜想的事情发生了,还真考事物之理。

那秦皇想通过咸阳大考做什么,或者说那李念想通过咸阳大考做什么?

对这问题,范增心中有答案,大抵是想通过这场大考挑选出具有算学和格物天赋的人才,只是这些人选出来又怎样?

难道秦皇和那李念要靠他们去治国理政,使秦强盛?

墨家存世这么多年,都没能让哪个国家强盛,通过咸阳大考选出一拨人就能使秦强盛,如何可能?

治国理政还得靠兵家、法家、儒家或道家,但绝不可能是墨家,墨家那些人当工匠尚可,

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