但“喜连川太一”横空出世，似乎补足了音羽川座的短板，云中绝间姬一出，着实把江户的町人们迷得晕头转向。众人本还寄希望于第二场比试，市川座以当家剧目《御摄劝进帐》扳回一城，不想市川座竟然提出了更换剧目为和事剧《廓文章》的要求。
这在江户的吃瓜群众看来简直是置气的行为，就是跟自己过不去，虽然音羽川座擅长荒事，但《御摄劝进帐》毕竟是市川座立身之本，根本无需畏惧京都来客。
新换的剧目《廓文章》便不一样了，这是讲述游廓花魁爱情故事的，但凡看过音羽川屋演出《鸣神》的江户人，无不认为这简直就是给京都方面的送分题，连各町中的赌档，已经开出市川座赔率１赔５、音羽川座赔率５赔１的悬殊盘口，但即使如赌棍们也在第二场狂压后者，可见江户人此次也是集体唱衰市川座了。
江户人几乎已经承认，自家的江户神童河源崎权十郎，起码在“妖艳”角色上，很难胜过那位不知道从哪里蹦出来的妖孽。
现今可没有发达的社交媒体，艺人台上台下的生活被完全分割开来，加上演出时妆容浓艳，令人也辨识不太清楚，所以哪怕上台后再受观众追捧，而现实生活中太一几乎没有受到丝毫影响。
甚至光枝后来有次去看音羽川座演出，都未第一时间想到，舞台上的绝间姬，就是自家那个皮的像猴子一样弟弟太一，最后还是听艺馆的利兵卫老板说起，才确认这个“喜连川太一”就是自家那个“太一”。
太一也没想过如后世流量们那样获得前呼后拥待遇，谁说锦衣夜行、低调过活就不爽呢。
唯一让太一有些纠结的，却是《鸣神》开演前一刻才定下的艺名。艺人需要区分身份，不可能只留一个通称名给大家，浅吉座主本来已经按照有“名迹”用“名迹”，无“名迹”冠屋号的惯例，将“音羽川太一”写到了展示用的木板上。
却是被又次郎老板最后一刻截了胡，改成了“喜连川太一”。
“喜连川”和“音羽川”可不一样，前者是正经的武士苗字，虽然不知道又次郎老板家族源流为何，但太一曾见过这位穿着肩衣及長袴礼服参加某藩重臣的宴请，这已经是比较正式的武士礼服装扮了，料想又次郎老板应当不可能是那种冒称浪士的家伙，毕竟非武士如此穿戴极其逾越，必然会招致在藩武士的围攻。
当然也不排除自家老板“钞能力”已经大到，能够堵住那些武士大人嘴的程度了。
太一也曾猜测又次郎老板是