捕快走了并不意味着就没人管了，摆放桌子的地方被用绳子给隔离开，留有出口和入口，并有专人看守。
等桌子坐满就禁止进人，之后出去一个就放进来一个，免得发生矛盾。
一开始自然有人不乐意，凭什么别人能进去大吃大喝我要在外面等着？
可他们是亲眼看着捕快进酒楼的，自然不敢闹腾，慢慢的大家也就都习惯了这种规矩。
甚至先来的会自动给后来的人讲规矩，让他们在这里排队候着。
饭菜说不上丰盛花样也不多，四荤四素两个汤，都是制作方法简单适合大锅炒的那种。
主食就只有馒头一种，不是纯麦粉的，而是麦粉和粟米粉混合制成。
几名小厮推着装满菜的餐车巡逻，随时续盘。
秦彦道所顾虑的有人吃饱了赖着不走的情况也发生了，不过陈景恪早就有了应对措施。
看场子的小厮会观察场上所有人，发现有人逗留不去，就会主动过来劝说：
这位客官，如果累了可以先去集市上转一转休息一会儿，等会再过来也不迟。
一般情况下大多数人就都没脸继续赖在这里了，少数实在不要脸皮的就随他们去了。
如果这种赖皮太多影响了流水席的进展也不怕，屋里的捕快就是干这个的，有的是办法把他们请走。
对于这种人，百姓们也不会同情，只会认为干得漂亮。
外面的这三十桌是用来招待普通人的，一些有身份有地位的人是不屑于坐在这里的。
陈景恪他们自然也考虑到这一点，在酒楼内部也摆了宴席，专门招待他们。
而且里面的菜花样更多，各种招牌菜全都摆了上来，甚至直接把菜单放了上来任凭顾客点。
至于如何判断他们的身份，很简单。
穿丝绸的人可以直接进，不穿丝绸的就需要证明自己的身份了，比如作首诗证明是个读书人之类的。
倒不是陈景恪非要搞什么三六九等，这纯粹是一种商业行为。
普通人都不富裕，是不会来高档酒楼消费的。
让他们参加外面的流水席，也不是指望他们会过来消费，而是希望借由他们的口把天然居和炒菜宣扬出去。
天然居真正的客户就是穿丝绸的人或者读书人，顾客就是上帝，自然要好好的招待他们。
甚至为了吸引读书人创造话题，陈景恪还设下了两道题：
“门口这