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第7章 袁承志与温青青(1 / 3)

接着又是过了数日,唐煜潜修唐家功,揣摩手中武。

夜里修来十八口,白日用去八口,以练武功,用了十日才算筑基完成。

丹田气海当中,九十九口内息攒作一团,一团紫气,乃是唐煜初试紫霞的结果。

一道真气内息自丹田出,绕经脉,化作内劲迸发,几个呼吸间便又恢复过来,不似往日那般施展开后,便要彻底没一口内息。

这是已经扎好根基,开始蓄气冲脉了。

不得不讲,这些时日,唐煜隐隐觉得自己莫非是什么千年不遇的练武奇才不成?

那令狐冲的手札之中,独孤九剑的理路琐碎极了,四友武功也是各有机杼,剑、指、判官笔,大不相同。

可即便如此,还是叫他揣摩出不少精义来,甚至是融汇贯通。

九剑的理路融汇进自己的掌法当中,判官笔的打穴功夫融汇到点穴指法之中,玄天指也是算登堂入室,可化小酒盏的清水为坚冰。

如此,再闭门造车也没什么意思了。

静极思动,唐煜便有了入江湖的念头,更是为了诸多其他机遇。

既然已经断定这乃是一脉相承的金系世界,而金系高人素爱留传承,为何不去求?

终南山的碑刻。

昆仑山的经文。

也就是不知侠客岛到底是何年月,否则太玄经也是个好选择。

就是碑刻可能时间久远,腐蚀不堪,昆仑极大,难寻经书,侠客岛南寻踪迹,唐煜也有一个好去处。

那便是少林寺。

讲实话,虽不喜欢那些无德贪财,败坏佛法的僧人,但金系少林寺乃是一个很有意思的门派。

其设立达摩、般若二堂。

这达摩堂精研自家少林武功,推陈出新,到了鹿鼎记时代已经完善了一条标准的培养模式,甚至是易筋经这等内修神功都能多人修行。

而般若堂,则是钻研天下各门各派的武功。外出行走的弟子所见的武功路数,回少林时先般若堂禀报,截长补短,补全自家武功薄弱之处,更是积累武藏,等若天龙时期的琅嬛玉洞。

易筋经在金系一向被称之为至高无上的武功宝典,哪怕是神功奇功无数,这个名头都没有彻底摘去。

更不要谈七十二绝技了,其中几门绝技的含金量还是很高的。

诸般所要,尽数要入了江湖才能一求。

……

“暖风熏得游人醉,直把杭州作汴州啊

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