“直至近十年间，万事俱备，只欠东风”，刘伯温继续道，元廷大势已去，天下流民苦之久已，明教扶植白莲煽动起义，正当其时。“这不但关系明教的宿命，还与你之命运相连。”韩明义听到此处为之大震，脸色发白，只听刘伯温继续说道：
十年前，在天机阁的操控和联系之下，派出人间行走，又称传教使者韩山童，联络北方白莲教和当地豪强巨富培植力量，准备发起黄河流域河工流民起义。
韩山童对内宣称“明王出世，弥勒佛下生”，稳定白莲会众，对外则宣扬宋徽宗八世孙，以争取宋朝遗老和感念两宋仁怀的士大夫的支持。
去年五月，起义正式拉开帷幕。韩山童与其信徒刘福通、杜遵道等聚众三千，打出“虎贲三千，直抵幽燕之地；龙飞九五，重开大宋之天”战旗，星星之火，已成燎原之势。但正当起义群众聚集一起宣誓起义时却遭泄露，元庭派出官兵前来镇压，韩山童被捕牺牲，“呜呼哀哉，明王以一己之力，一统北方白莲，眼看就要毕其功于一役，却身死道消！”
“先生也认为这是意外？交战前夕，主帅身死道消，两名副将却坐享其成，一举邸定颍州，势如破竹？”韩明义不解，按照父亲的做法，几乎已经形成底层群众、士大夫、皇室遗老、地方豪强的强大利益群体联盟，眼看就要功成，具备了政教合一的群众基础，怎么会只有他因事情败露而就义？
韩明义紧紧握住拳头，他迫切需要从刘伯温嘴里知道真相。
“痴儿，我若认为是意外，怎会来此？”刘伯温眼里掩藏不住的惋惜，回首前尘往事，也忍不住一阵轻叹。百年来，明教进入了鼎盛时期，然而，有人就有江湖。在天机阁和明教内部，却就“反元复宋”和“天完民立”两大教义产生了重大分歧。
当时，在两派力量的有心推动下，天机阁内部盛传“并蒂莲生，极乐盛世”的传言，并蒂莲生，当然是指一茎两莲。明教的这两大利益群体，意指其一是韩明义的父亲韩山童所掌的北方白莲教---明王宗，奉行“反元复宋”，恢复宋室，实施政教合一的理念；其二是指彭莹玉所掌的南方白莲教---白莲会，他支持徐寿辉的“天完民立”理念，想要取元而代之。
在韩明义看来，两者虽然都是起义，但宗旨却截然不同，一是自己打江山做教主，皇帝还给宋室，政教合一，治理国家；一是自己打江山自己当皇帝，明教只是思想层面的工具。韩明义因此提出了这个疑问。
“对于明教来说，谁当皇帝并不重要，但