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第四百六十三章 俘虏安排(2 / 3)

一起安排的。”被沈文剑提醒,刘丹长老才觉得有点疏忽。

联合体士兵变成俘虏没多久,心态上多半没调整过来,让他们获得自由的同时又太闲,可能会出问题。

沈文剑随口说:“让他们把村子修整修整吧,修点木屋和棚子,土墙也可以弄弄。”

刘丹长老想了想,点头记下来。

新岛上面的天魔隐患已经完全排除,但是还有几种生物对普通人有威胁,野猪、鳄鱼算是代表,因此泻湖小村一直都有土墙。

两样东西让机器人来做,一个小时都不用,纯粹是给士兵们找点事,免得太闲想太多。

至于干的勤快的是不是放饭的时候多给块肉,自有下面的弟子去想,或者也可以听听乐园城警察的意见。

乐园城没有俘虏的所有权,但随后归化的人肯定要以在乐园城工作为主。对玉剑山而言,俘虏中只有极少部分脑袋好使的人会被安排去大学,加入外围研究体系,大多数人留着也是累赘。

看似一拍即合,其中还有许多问题等着处理。

首先这两千劳动力不能白给乐园城,不管定价如何都要在交易框架下完成。

当然不是以奴隶的身份,玉剑山打算以“劳务中介”的名义,收取一笔费用,可以分期交付。

其次是语言问题。

乐园城再怎么袖珍,也已经是个超现代化城市,语言不通根本无法融入工作体系里。

之前归化的几个蓝星友人虽然可以胜任语言培训的工作,但人数太少,还需要先挑一批出来教完,然后才能普及。玉剑山曾经给别的门派分发过蓝星语词典,不过在这件事上帮不上忙,不说没有语言环境的前提下学的有多烂,中原地区还有几千俘虏等着呢,也没办法调用到玉剑山来。

然后还有文化冲突。

联合体虽然是个星际文明,但仍然保留着一神教文化,约有四成人都信教,于是就有教会节日等与本地不一样的习俗,这些都需要乐园城随后去协调。

玉剑山的意见还没给出去,趁此机会,沈文剑也一并跟刘丹长老说了:

“归化的过程中,允许他们保留自己的节日,但不准建立教堂和大雕像。

如果因此闹的太厉害,可以退一步,建立教堂方面让一点,但教堂的神职人员必须由乐园城指派。”

指派人员的办法在极乐地区和尚山试行过,它能把宗教与异教徒的天然矛盾转移到别处,有利于拖时间。

宗教发展信

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