欧洲留学生讨论大明的时候，大明的一些读书人也正在讨论欧洲，唔，是西班牙。
大明第一批留学生回来的比较早。
暂时停留在古巴岛上。
一位留学生站在高台上，滔滔不绝地介绍着西班牙大学的情况。
文艺复兴时期，学校也受到了冲击。
原先的学校都是教堂和宗教性质的，但现在受到了一些波及。
宗教改革家曾期望，将城邦占用的教会财产总收入的一部分奉献出来建新学校，以取代那些修道院关闭后消失的学校。
但路德抱怨道“诸侯和领主太忙于酒窖、厨房和卧室中高尚与重要的事业，以致没有时间”帮助教育。
他写道（1524年）:“在德国各省中，各地的学校都将毁灭。”
1530年，他和梅兰希顿为德国大学的衰颓而哀悼。
在欧福，学生入学人数从1520年的311名降到1521年的120名，再降到1524年的34名；在罗斯托克，从1517年的300名降到1525年的15名；海德堡在1525年教授人数多于学生人数；1526年，巴塞尔大学的学者人数只有5名。
路德和梅兰希顿努力修复这种伤害。
在《致市长的书信》中，路德恳求世俗当局设立学校。
1530年，远远地超越他的时代，他建议初级教育应该强制执行，并由公家负担费用。
对新教赞助下逐步重建的大学，他建议以《圣经》为课程的中心，但仍教拉丁文、希腊文、希伯来文、德文、法律、医学、历史和关于“异教或基督教……的诗人和雄辩家”的知识。梅兰希顿以复兴教育为其终生的事业。
然而，这一切发生并未发生在西班牙境内。
西班牙还是原先的天主教，并进一步加强了巩固。
所以学校保留了原教宗旨，有不少关于天主教的知识。
而难免有学生会受到天主教的影响。
不得不说，天主教还是有些能耐的，拥有一定的普世价值，否则也不会拥有生命力。
所以下面听讲的一些学生渐渐皱起了眉头，越听越觉得有些不对劲，但是又说不出哪里错了。
只感觉与自己认为的不一样。
陈去疾坐在二楼的包间上。
这是一个具有典型欧洲风格的建筑，原先是西班牙所建造的封闭式大厅，和后世看到的欧洲议会一样，呈圆状，像半个