松前小广感觉流年不利。
刚登上北虾夷岛，就遇上了一会儿陌生人，看其装扮，不是国内大名的人，反而和明人有些类似。
他来到这里，是想打打秋风。
如今的日本，是战国时代，在一五〇八年（永正五年）四月的关白近卫尚通日记（《后法成寺尚通公记》）中有一段“此如战国之世”的记述。
整句话的意思就是应仁之乱时期的日本宛如中国的春秋战国。
在这个时期，纷乱不止，每天都上演着杀戮和血腥。
而受苦的永远是底层人。
作为一位日本底层武士，松前小广刚刚跟着的那个主公破产了，他丢失了工作。
可以用一个形象的比喻来形容他此时的状况。
“他的家里除了被子和锅，还有一块大石头，因为当他感到冷的时候，可以举石头取暖。”
而这是战国时代的习以为常的事情，基本一个日本武士，通常一生要跟随四五个主公。
日日上演换主公的场景。
若依附的主公犯了事被开革，或是主公的财政困难必须削减人手，低级武士们就只能成为浪人，有的便去为黑社会之类的势力作打手，成为“用心棒”。
很不巧，松前蕃就成为了这样的人。
他已经穷困潦倒，还是一条老光棍。
这个时代，浪人是日本社会重要的不安定因素。
为了避免国内矛盾的激化，官方就常常默认或怂恿浪人的对外武装侵略。浪人对于对外战争则充满野心，郑成功为反清复明，曾派人到日本借兵，幕府虽然拒绝，但下面武士纷纷请战。
所以在这种情况下，不能一直呆在一个地方，南虾夷岛【今北海道】就进入了他的眼眸。
他首先去的是南虾夷岛，可惜上面也有许多流窜过来的浪人，划分了一些势力，把一些好的地方全占了。
剩下的都是不好啃的骨头。
那些虾夷人干起劲来，他们也招架不住。
659年(齐明五年)七月，日本派遣小锦下阪合部连石布、大山下津守连吉祥，出使唐朝，带着道奥虾夷男女各一人朝献于唐高宗。由于日本带来虾夷人，于是唐高宗便向使臣问了一些关于虾夷的情况，此即为《伊吉连博德书》。
天子问曰:“此等虾夷国有何方?”使人谨答:“国有东北。”天子问曰:“虾夷几种?”使人谨答:“类有三种。远者名都加留，次者粗虾夷，近者名