，非法非非法。法师你执着于佛，执着于佛说，如何不是行邪道与谤佛？如来藏性好似明月，三藏十二部如同指月之手，你执着佛法便是以手为月，见手不见月，岂非大谬？” 云海脸色难看，指着素问鼻子道：“歪理邪说！不依教奉行，如何成佛？” ”心外无佛，自性自具，一念觉众生是佛，如何不能成佛。本宗便是传授当下顿悟当下成佛之法，但须上善利根方堪承受。法师不悟亦无须挂怀。法无顿渐，悟有迟疾，不说也罢。法师勿恼，我且问你，天台宗以何经为本？” 素问早已了解过，双佛寺就是天台宗的道场，自然如此问。 “天台宗即是法华宗，自是以《法华经》为根本经典。” 素问微微点头：“受教，那敢问《法华经》以何为宗？” 云海脸色有些不耐：“《法华经》开权显实，会三归一，乃一乘了义，无上法门，以众生皆可成佛为宗。” 素问转口又问：“法师成佛否？” 云海冷哼一声；“我垢深障重，愧对诸佛与祖师，离成佛尚不知多远。” 素问正色道：“《法华经》我亦有见闻，实乃无上法门，可惜如你所解，于成佛并无半分益处。以我体悟，说于法师，劳你远来，酬作谢礼。” 云海一脸不屑，我修佛三十余年，你一个二十出头的小子能将佛经背熟就不错，还敢说指点我？真是让人笑话。 “此经元来以因缘出世为宗。纵说多种譬喻，亦无越于此。何者因缘？经云，诸佛世尊，唯以一大事因缘出现于世。 一大事者，佛之知见也。世人外迷着相，内迷着空。若能于相离相，于空离空，即是内外不迷。若悟此法，一念心开，是为开佛知见。佛，犹觉也。分为四门，开觉知见，示觉知见，悟觉知见，入觉知见。若闻开示，便能悟入，即觉知见，本来真性而得出现。 你不要错解经意，见他道开示悟入，自是佛之知见，我辈无分。若作此解，乃是谤经毁佛。彼既是佛，已具知见，何用更开。你要相信，佛知见者，只在你自心，更无别佛。盖为一切众生，自蔽光明，贪爱尘境，外缘内扰，甘受驱驰。便劳世尊从三昧起，种种苦口，劝令寝息，莫向外求与佛无二。故云，开佛知见。 我亦劝一切人，于自心中，常开佛之知见。世人心邪，愚迷造罪，口善心恶，贪嗔嫉妒，谄佞我慢，侵人害物，自开众生知见。若能正心，常生智慧，观照自心，止恶行善，是自开佛之知见。你要念念开佛知见，勿开众生知见。开佛知见，即是出世。开众生知见，即是世间。 你只是读诵法华，以为功课者，于菩提道又有何用？ 不过口头禅而已。” 云海初始不屑，随着素问的话语，渐渐额