认为自己元神成就了，那个道士就说：“老兄我们一起打坐，同时入定。现在扬州的琼花正开，我们到扬州的道观一起去看琼花。” “好吧！” 两个盘腿打坐走了，到扬州两个人也在一起，一僧一道，都是元神出窍离开身体。看了琼花喝了茶，回去时要留个纪念，每人采一朵琼花带回去。回到西安，彼此出定一笑，这个道士说拿花来，我们两个人各摘一朵的。走禅宗路线的和尚袖子一摸，没有啊！那个道士的袖子一摸，有花。这就是不同之处了，佛家那个出的是阴神，道家这个是阳神。总而言之，这个叫做元神出窍。 而佛门要走这一步就要麻烦一点，如鲁智深等武僧实际上就是走这条路。不过鲁智深等人心性修为都不足够，连阴神都做不到，更不用说阳神了。 禅宗之外，再就是密宗也有这法门。所以密宗高僧在圆寂之时，经常出现虹化，这就是另一个身体了。 素问估么着，自己就是借助当时场中那许多人的齐诵，不经意间修成了阴神，从此元神不再被肉体所束缚。当然，现在的阴神也是极为弱小，不说别的，单单再遇到一次那种狂风，自己就不一定能够回到身体之内，等太阳出来的时候，自己的元神也就如同被阳光照耀的亡魂一样，直接消散。 因此修成阴神的人都是小心翼翼，轻易不会让元神出了身体。除非他能修到阳神地步，方能没有这种担忧。可想修成阳神又谈何容易？就像上面说过的，不知几百年没人修成过。 另外，佛门中还有一种秘法叫做中阴救度身，这种方法比较适合居士与天资一般的僧人修行。在生时，修成此法与平时也没有什么区别。但当他死后，直接就可以形成阴神，在此世停留一段时间，并且看到天人六道的光圈，可以自行选择。如果有人为其超度的话，如行藏那般，甚至可以直接转生净土。 不管怎么说，修行又进了一步，总是一件可喜可贺的事，至于其他还是放到一边，顺其自然吧。 将这些想清楚，素问也不尝试再次阴神离体，而是起身找出手机看看时间，此时正是上午十点钟。再看看日期，刚刚过了一日。 虽然身体还有些沉重，但比昨天已经好很多了。想要恢复过来用不了多久。只是完全恢复到原来可以讲经的状态，还需要一些时日。 换了一身僧袍从僧舍走出来，周围一个人都没有。此时僧人不是在山下就是在田地里驱赶那些偷吃的鸟兽。 实际上那些禅心菜前两天就可以采摘了，不过被法会的事情耽误了，这两天的时间不知道又被偷吃掉多少。 素问在僧舍转了一圈儿，在一间房间前打开房门，里面的地水正百无聊赖的趴在那里。在素问还没打开门