甸的。 这几个担架不像放在地上，像是放在他们心头上一般。 素问在前方看着众人开口： “你们要知道：禅七规矩严厉，与平常不同。 不同的在甚么地方？就是今天你们向过去诸祖告生死假，又向我告生死假。我允许你们的生死假，你们的生死就在我两只手里抓住，要你生你就生，要你死你就死——站在这里死。 在平常，色身交与常住，性命付于龙天；七期里不然，色身、性命都交在我手里。 向后七期中，清众、行单不向维那合一个掌，亦不向班首问一个讯，亦不向我合掌、问讯。 七期里佛也不拜，香也不烧，你们问讯、合掌做甚么？” 素问反问之后，又对着众人继续开言，话语不快，但内容的一个字一个字仿佛有了形状一般砸在重人心上，让人心尖发颤。 “我给你们预先说一下：大不了的事，就是一个大病；你们在这里期间，不与外界有任何往来，最多也就是生个病。一有了病，往常都是告假，但这次不行。不但病假，就是香假、经行假，乃至一切假，都不可以。 有了病怎么办呢？没有办法，生也打七，死也打七，好也打七，病也打七，终归打七。就是病重了，站也不能站，怎么跑呢？你们真真达到不能跑的那个时候，就把你们身体向担架广单下一抛，你病也好，生也好，死也好，直到解七后送往生。 七期不送往生，三个、五个总抛到广单底下，这是有病的解决。” 听了素问这话，所有人脸色都是发白。往日修行，再艰苦，也与生死无关，无非努力多少。但此时听了素问的话他们才明白，禅七，真与往日参禅不同。难怪要告生死假，竟然这般严厉。 可他们只听了一小部分，就已经觉得极为严厉了。病了能挺过去就挺，挺不过去就死。什么时候听过这样的规矩啊？ 可他们不知道，禅七比他们现在所想的还要严厉、可怕的多。 素问继续面色严肃道： “还有，你们七期中行香、坐香、过堂，乃至大、小架房，把头掉一下子，或笑一下子，那么，我告诉你们：你的命就没有了！ 怎么没有？ 你一进堂，班首、维那的香板一齐打上来，一、二十块香板，不论头、脸、耳朵，一齐打，打了没有死，还是打七。若是死了，就是向担架广单底下一丢，解七后一齐送往生。 不是平常不过小惩，有伤就送药师院，七期里不是这样的。 七期里死了几个，这是平常事，不算奇特。 我再三告诉你们：交代甚么规矩，就是甚么样子；不徇情，不能错漏一点的。 我再总说一句：有病要死，没得病假，死了，就丢在担架广单底下；犯了规矩打死，也丢在担架广单底下