回忆了一下猜说道：“大佛寺原本在闽南有些名望，但和现在相比则是远远不如了。应该是从大佛寺的现任住持接任开始，大佛寺名声越来越大，信徒也越来越多。至于其他的，我则不是太了解了。” 听了这话行苦略微有些失望。不过不管怎么样，他都要在闽南走一圈，打听一下大佛寺的情况的。 “对了，我想起来个事情。”那僧人突然又抬头：“据说大佛寺有好几个居士把家产全都卖了捐给大佛寺，抢功德主的位置。” 功德主，即供养佛、法、僧三宝的施主、檀越。在佛门中，布施净财者为功德主，发心作务或热心接引他人入佛门，使佛教蓬勃发展者，亦可称为功德主。 在一般寺院都有功德主存在，也是举办法会之时供奉最多的几人，可像这般为了当功德主而倾家荡产，则是有些过了。 更进一步说，一般寺院都不会同意居士这么做的，说难听些，如同杀鸡取卵。 “那几个功德主怎么样了？”行苦问道。 “不清楚，好像后来扔下家人一直寄居在大佛寺，其他的就不了解了。” 行苦和行镜见在这里再得不到什么信息，便告辞离开。 出了寺院后行镜才道：“行苦师兄，倾家荡产捐功德主，这些人简直是太……” 他的话没说完，本来想说入魔一般，却又觉得有些不妥，因此才生生咽下。 行苦也是皱眉，觉得倾家荡产捐功德主确实太过了。不过这可能是个人意愿，并不能说明什么，别人也不可能用这点指责大佛寺。就从方才那僧人最后才想起来这么个问题就能看得出来。 接下来两人就游走在闽南，打听关于大佛寺的事情。 有个事情让两人有些奇怪，在闽南以外，大佛寺并不是很出名，但在闽南，许多大佛寺的居士都极为狂热。 不但有倾家荡产捐功德主的，还经常与其他寺院的居士发生矛盾，甚至和其他教的信众起冲突。攻击性比天主教教徒还要高上一些。 而且在两年之间，大佛寺中僧人从不到百人增长到四百多人，增长的大多都是普通居士剃度出家，来自其他寺院的僧人极少。 还有大佛寺原本一直是天台宗的道场，可去年在净心寺崛起后直接爆出来是禅宗一脉，而且众多居士对此事的看法颇为平静。 这些事情加在一起，总让行苦二人觉得这大佛寺有些古怪。 最简单来说，如今净心寺那么兴盛，有着种种神异的事情，在外界名声比大佛寺大出不知道多少，可到净心寺出家的人也没有大佛寺这么多，居士也没有这么狂热。 要知道在现在这个时代，已经很难让普通人狂热信仰什么了。除非是如净心寺这般本身有着相当实力，又经过较长的时间才有可能。 可