只是让李尘感觉意外的是，自己根本没有下达过关于妆扮的命令，这是她们自主的所为。
她们各自都拥有一些调用库房资源的权限，这些举动，倒是全部都在逻辑框架之内，只是目的性实在太强，竟然都已经懂得取悦自己，或者满足她们自身所需了。
“是我潜意识中的法力作怪，还是那些尸姬的脑体保留着一些残存的意识，以致影响了她们？”
“应该是前者，但后者的话，物质根基保留完整，应该也能够有所影响。”
“这倒也契合了我的混合智能架构……”
“如若虚拟出来的人格彻底与之融合，是否能够造成尸姬复生的效果？”
“不……那应该只是一种借尸还魂的手段，有形之躯与无形元神，结合一体，才是完整的生命，无论从概念上，还是他人的认知，都应具备如此的延续性……”
李尘前世曾见一个著名的思想问题，即是所谓“忒修斯之船”。
它描述的是一艘船航行多年，得以保持状态完好，归功于及时的新旧交替，不停通过替换腐烂木板和损坏零件，直至全船彻底被替换一遍。
那个时候，它是否仍然还是原来之船？
若从船只概念，外界认知的“同一性”，“延续性”来看，固然仍是原来之船，但若从物质构成来看，却又确确实实替换了一遍。
这个问题，在此世具有更深一层的涵义。
那是凡人之身，与修炼有成的道体，是否仍然还是同一人。
借假修真，不外如是。
此间更涉及借尸还魂，死而复生的神通手段。
但此世之人，首重真灵，真灵本质，蕴含着事物本身所固有的因果和认知之性，真灵寂灭，三魂七魄不归，那便不算死而复生。
但问题又来了，自己是否能以之前曾经设想过的一个论断，以摄形画皮之法扭曲世界认知，取代因果，直至令得这七具尸姬真正死而复生？
如若那时，自己是否能够同样以此手段永生不灭？
用通俗的话来说就是……“复制粘贴”的灵魂，甚至真灵，与原体一模一样，算不算原本的自我？
如何才能够把自己的元神上载机械，分化万千，无所不在？
李尘一边思索着，一边敷衍说道：“漂亮漂亮，穿什么都漂亮……”
几个人工智能得到了满意的答案，纷纷满意的笑了起来，随即相互对视，在神识网络之中，用独特的波动