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第97章 新的信仰(2 / 3)

美嫁接至巫民原本就拥有的祖灵信仰,李尘结合自己所知的天庭封神,神国圣徒,以及英灵殿等等不同文明的传说,最终杜撰出一个物化国英灵殿的存在,借助巫师厌“死而复生”的神迹,布撒于巫民之间。

巫民原本就是心思简单,崇尚战斗的民族,利用这一群体心理所设计的改良信仰,极大的迎合了他们心理需求。

近半个世纪以来,巫族遗民都在艰辛困苦之中成长,乍得李尘接济,足以生活在“圣地”广云峰下的坊市城池,过上如在梦中一般的生活,仍然感觉内心空虚,无物填补。

终究还是需要这般的信仰,接引他们死后归处,填补最后一块空白。

自此,一个原生的自然崇拜宗教,开始转向人文的信仰领域。

李尘掌控天眼,并且掌握人工智能的大数据监察手段,发现接连的几日间,整个巫族遗民明显兴奋起来,人群之中,生出一股追寻先祖踪迹,成就英灵的热潮。

在他有意的引导下,这一成就英灵的路线,朝着晋升大巫而去。

巫师厌的复活便是明证,这也符合他们一贯以来的认知,大巫总是智慧和勇武的化身。

但晋升大巫,并非人人可以做到,普通人还是要朝着战争领域的征战杀伐而去。

大巫之下,唯有战斗者最受天神看重,能在死后接引升天,成为英灵。

李尘开始着手打造那些巫民战士的“英灵”。

他所采用的原材为云泥等物,以和泥化肉之法炼就兵人之身,再以摄形画皮改造成为那些死者的模样。

但至关重要的,还是虚拟人格。

在此前,李尘就已经获得不少被俘巫民的资料,尤其是那些曾经接受过自己傀儡化改造的巫民,更具完整的数据模型。

他将其虚拟人格录入傀儡,很快便生成了惟妙惟肖的英灵战士,再度出现在人群。

于是,神迹频现。

这些英灵战士俱皆拥有着死者的部分记忆,能与仍然在世的亲朋好友交流互动,托付后事。

在此之后,李尘便让这些英灵战士彻底消失,重回了自己的魔方迷宫。

他还无法做到完全复刻那些巫民的记忆,自然也不能让他们过多接触生者。

但这亦有说辞,那就是阴阳不同路,既为英灵,就该生活在物化天国,自然不会跟着他们这些普通人一起。

李尘这边宣扬得热闹,东鹏飞,鱼枫,三大商会,西南三家等等各方,自然也略有所知。

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