若说李尘最初还对偃者名衔感兴趣，工匠身份，也的确曾经把他带入偃者圈子，令其受益匪浅，到如今，却是并不看重了。
这东西只是一块敲门砖，用过之后，没有人会再在乎。
以他身份，财富，都已经足以结交同阶师匠，掌控灵峰了，自然不用依赖。
华永山的经历同样足以说明问题，华永山不像李尘那样曾得造化宗册封，因此一直都是野生偃者，并非造化宗所承认的工匠之流。
然而，当其拥有师匠造诣之后，亦被大众当做师匠看待，同样能够投效峰主，担任供奉。
此前的蜈道人，袁夕夜等人，也同样并非造化宗出身的偃者师匠，但却走上了封疆之主的道路。
他们甚至比一些平庸的造化宗师匠过得还要更好，更具发展的潜力。
现如今，李尘已经拥有晋升大匠的可能，一切努力，都在朝着大匠而去，就算要追求名衔，也是求取大匠名衔更为划算，有何必要顾及这一所谓的名誉师匠？
但有一点，造化宗对此道的推动助力，是他所看重的。
造化宗是一个能够保障法门通行，交流论道的平台，若有前辈高人赏识，亦有可能派遣门人来此取经学习，并通过自己的影响力加以推广。
如若得此助力，未来甚至有可能凭此开宗立派，奠定自己又一道途根基。
李尘所主修的天衍之道，偏向于人工智能领域，而在研究此道的过程中，机械智能架构也起着至关重要的作用，其所采用的开发工具，就是这一符文之道。
在李尘的认知中，阴阳二气能与大道或者机关傀儡的硬件直接沟通，天衍禁制的原始四象，有着禁制之母之称的“元”，“衍”，“阴”，“阳”四大禁制，以及自然天成的那些先天道纹，更属于最底层的机器语言，为阵道根本和基础之物。
后天道纹实质与其相同，但多经历古修汇编，已然成为可以直接为人所理解的指令集合。
由此衍生的其他禁制，同样能与大道直接交互，产生神通法术的效果，乃是介于高级与低阶之间的语言，李尘过去所得的《玄门九阵书》，九大经典法阵，还有从古至今绝大部分阵道，机关傀儡的核心，都是运用这种阵道禁制编写而成。
从古至今，它都代表了阵道本身，亦是当今阵道与偃者之道最受瞩目的主流之物。
至于李尘自己的符文之道，符文语言，则是一种运行效率较低的解释型语言，需要通过虚拟机和解释核心来执行。