“诸位不必多礼。”李尘开口道。
香城众人当即直起身躯，笑脸相迎。
待得去往香山坊，出席接风宴后，李尘又应邀前往领香峰，在其山门之内召见方圆数千里的各方修士。
谷主，峰主，城主之流，纷至沓来，让李尘不由得想起了过往曾在宿阳城期间，去往凤鸣竹府中作客的场景。
只是时移世易，如今他已不再是无足轻重的路人甲，而是成为了偃者大匠。
这些人都是冲着他的名头前来，虚心讨教的。
凌近道：“前辈远来不易，我等渴盼聆听教诲，以闻大道，还望不吝赐教！”
众人纷纷附和：“还望李大匠不吝赐教！”
李尘道：“我在此间匆匆而过，明日即要踏上回程，也就说一说我之道途，以飨诸位吧。”
旋即便道：“我李尘之道，几经自我晋升与明心见性，已然确立为智能之道，尤其以凡人器械为所长，讲究以机械物性，启发灵智，普照万端。”
“相信大家早已听闻，万物有灵，山石草木之精，倘若通灵，便为精怪之流，又有古之先贤言，凡具九窍者，皆可成仙问道。”
“我深以为然，但觉远远不止于此！”
“究竟何为智能？”
“我等人族修士，乃至于凡民生灵，亿亿万兆生命之众，存在意义究竟为何？”
“智能之道，素来崇尚灵性，自觉凡具智慧者，必有灵性，此一点，我却不以为然。”
“因为一段程序，一缕神念，一份记忆，亦可表现出堪比有灵生命的灵性智慧，而这，就是所谓机械智能的根本所在！”
“我曾知一虫，其名为草履，有趋利避害之能，其亦有灵智乎？”
以此为导言，李尘从前世所学的生物应激反应，到人的植物神经反应，牵引至此世偃者先贤所提出的“人如械”观点，再到偃师造倡，巧夺生命造化的奇迹之术。
这些种种，都是为寻找论据，借以为自己之道寻找先贤已有的根基之本。
其实李尘此刻所做，和历史上那些圣人，大儒并无不同，都是从前人的理念之中提取精华，更引用名人名言，作为自己支撑。
他在这里长篇大论，开口古人，闭口祖师，除了阐述一番基本的机械智能理念，就是说明一件事情。
他李尘的道途，不是凭空而来，而是源自于此世偃者的“人如械”理念，但推陈出新，更进一步，推演出机械智能之道。