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第106章 神魂衍生(1 / 3)

“竟然还能恢复过来?”

李尘并不为对方展现出来的手段惊惧,反而倍感欣喜。

这可是不得了的手段,鬼类形散如云雾,以一股阴煞维持,精神内核运行于其中,这是公认的经典元神模型之一。

在这一模型之中,鬼类的内核,其实就是真灵本质。

真灵就已经是承载其精神意志的内核所在,并不像正常生灵那样,还要在外多出一副肉身。

刚才那些伥鬼展现出来的,却是神魂已经破碎,甚至可能波及真灵本质的情况下,重新恢复过来的本领。

“这似乎与真灵本质的运用有关,就是不知道,这究竟是虎类共有的操控伥鬼天赋,还是这头母老虎作为特殊个体的禀赋。”

“但她也只是能够运用这种能力而已,绝不可能解释。”

“而且从其性质而言,也只是恢复,而非创造,这两者之间有着天壤之别。”

李尘对神魂和真灵之间的联系颇感兴趣,在经典的元神模型之中,元神是身躯的内核,真灵则是元神的内核,这两者之间为递进关系。

身躯拥有血肉衍生的道果,能够令修士超越寻常再生的能力,达到极致,即便粉身碎骨,都能重塑身躯。

这一系列的道果有断肢重续,亦称飞头之术,顾名思义,就是四肢断掉,头颅飞走,都能接驳,再生。

筑基修士体魄强大,生命力足够充盈之下,自然而然就能无师自通。

但更深层次的超速再生,血肉衍生,乃至于滴血重生,都是涉及血元奥秘的深层道果,完全超越了寻常生命机体的再生能力。

尤其是一些大能高手具有的再生能力,简直堪比创造,与炼虚造物术殊途同归。

某种程度上,可以认为它是局限在血肉领域的凭空造物。

偃道通过深入剖析其原理,发展出了诸多技艺,造倡秘法之中的和泥化肉等等手段,实际上就是其变种。

化肉不是造肉,难度低了许多,与其他物质层面的点石成金之流也有密切联系。

自然而然,元神也能拥有神魂衍生的系列道果。

它的初级表现,就是李尘之前元神受伤,能够经过漫长时间调养生息,恢复过来的自愈能力。

再进一步,则是像眼前这些伥鬼,即便魂飞魄散也能重新凝聚的再生能力。

以此类推,是否也应该存在凭空创造元神,乃至生命的能力?

这就是生命领域最大的奥秘。

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