享受这层遮羞布吗?
当然不是这样!
接下来,他就开始提到庶人与士大夫之间的区别。
他又提出了一个问题,那就是人和人之间应该是平等的吗?
宋熠认为,在先天阶层,人都一样无知,所以是平等的。
可是到了后天,因为所受教育的不同,所处的位置不同,所能发挥的作用不同,人与人自然就分出了三六九等。
听到这里,江慧嘉心里其实并不认同。
但她也知道,宋熠虽然出身寒门,可他所受到的,也毕竟是儒家的教育。儒家首重礼法,一个“礼”字,首先就天然教人懂得了阶层的区别。
封建社会,士大夫阶层统治世界,依靠的可不就是等级礼法?
当然不能用现代的思想,来强行要求古代读书人怎么样。
但宋熠在文章中所提出的核心思想也很有意思,他理论的并不是“刑不上大夫”究竟对还是不对,而是从另一种角度来解析了这句话。
士大夫为什么高高在上?
因为他们读了圣贤书,学了圣贤的道理,懂得了治国的方法,掌握了发出声音的条件,所以他们更能为普通老百姓谋求福祉!为天地生民做更多的事情,因此而受人尊敬。
而正因为如此,所以他们还需要更有气节,更有自尊,更懂廉耻,当然,也还要更加自立、自强、自勉!
这才是士大夫应该做的!
而不是说因为有了“刑不上大夫”之类的挡箭牌,就心安理得以为自己高人一等。
从而肆意,忘却初心,曲解圣意,做出侮辱气节,有害国家百姓的事情。
这不是真正的“士”,相反是耻辱,是毒瘤,是应该被剔除出“士”的阶层的!
如此一来,这些真正触犯了刑法的,他们就算不得真正的“士”了,因此,处罚他们,对他们用刑,又是理所当然,不需避忌的。
听到这里,江慧嘉总算是懂得了宋熠的逻辑。
实在说起来,他们读书人讲话,又是在殿前对答,难免就有点文绉绉的,江慧嘉虽然不至于听不懂,但听起来吃力是肯定有的。
这个鸿泰跟说书似的背起了宋熠的殿前言论,他说几句还要停一停,营造一下气氛。
江慧嘉刚开始听着,还真有点快被绕晕了的感觉。
但听到后来,她却又觉得很有意思。
宋熠多腹黑呀!
他绕来绕去,又是把士大