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第一百四十章 飞仙一剑(2 / 3)

体不足过去三成,这位太渊真人还是带走了五位大能,甚至将己身的神魂彻底的燃烧,真灵回归天地的方式为南山和道宫留下了一道守护。

这等手段,许多新晋的顶尖大能都远远不如,难怪都说道宫为天下圣地,内中深不可测,只看这么一位朽木之辈出世还能造就这么大的动静就知道,只有更加可怕绝无一丝轻谈。

然而更加让人深思的便是当年就连这些底蕴都无力反抗的镇压究竟多么可怕了,那究竟是道宫顺势而为,还是确实无力反抗呢?

如果真的是无力反抗那么是否代表着天底下还有一位堪比血狼神一级的无敌人物存世,他又是站在哪一方的立场之上的呢?

无数的疑惑随着那位十住地大菩萨果位的密陀罗尊者的发泄变成了一道道响彻天际虚空的轰鸣。

藏地一脉的佛门功法说起来比中原流传的更加诡秘,在经过了原本来自佛门起源的佛门死敌宗教的扭曲,加上婆罗门教徒混入其中,藏地一脉的密教说是佛教不如说是另成一脉。

似佛近魔,固然修行起来果位易得,却也极为容易千载修行功果毁于一旦坠入魔道。

固然北地一脉不在乎所谓魔和佛,可是对于那些掌控着无穷疆域的统治者来说,魔终究是一个乱源,这也是密教传播路上的一大阻碍。

心魔横生太易,又无真正锤炼心境之法,使得密教门徒一个个不似传教人,更比那些统治者残暴,自然教义发展不起来。

哪怕是修持到了密陀罗这等境界,依旧还是容易魔火攻心,佛魔异守只在须臾间。

所以对于密教尊者的变化诸多大能倒也并不奇异,感到古怪的却是那位已经好几代之前的丧门星大能,能够引起这么一位当代大菩萨果位的顶尖大能一流尊者的怒火而已。

只不过经过一些了然内情的大能交流这才明白了过来,那位惨死于丧门星霉运之下的正是密陀罗尊者还未入密教前的前世。

两世轮回无数因果尽灭,只有这一点牵绊他的心灵,使得他灵台业火不断,也无法真正斩断过往成就佛陀尊位,不再有堕入魔道的危险。

而如今好不容易有自己了断因果的机会,却又被他错过,如何不让他怒意成魔?

尤其是在知晓密教修行之法奥秘的一些大能看来,这简直就是大道已断的迹象,毕竟那位太渊真人可是真正的真灵回归了天地,就连转世重来都没有机会了,世间再无相似的花朵。

密陀罗直接由大菩萨果位堕入了相对应的魔界修罗夜

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