各种罪人、女巫也都得以平＃反释放，并得到了一些教廷币作为补偿。新圣子彻底免去了所谓的圣工，免去了原罪教廷为了敛钱所推出的各式各样的圣券儿，就连赎罪券儿制度也被废弃。
原罪教廷唯一的“税收”，圣税被免除。但唐云又稍微有些不厚道的添了几个其他的税种。诸如财产税、消费税、个人所得税之类的。基本都是效仿联邦的税收制度。虽然种类比之前仅有圣税一种的情况多了许多，但区别在于。以年来计算的话，这所有的税加一起尚不足所谓单一圣税的十之一二。而且不同于过去，教廷的神父完全可以以一个人不够虔诚为名，任意提高他的圣税数目。现在的税收则有板有眼，有各式条例可以作为标准。一是一，二是二，清楚明晰。
在班尼迪克特的建议下，叶小萱被打发着参与了税收改革这些事儿。因为他觉得叶小萱作为联邦人，比伊瑞人更能理解这些税收的意义。而且她曾作为小虎超市和三观组修车行的财务主力，做过各种避＃税勾当。越是这样的人，越是能将政府和百姓这“一碗水”端平吧？
如果再算上曾经的各种圣券儿，圣工和最可怕，也是最“昂贵”的赎罪券儿的话，这些税钱甚至不及教廷统治之下的百分之一二。
一时间，戈尔吉市到处都是沉浸在圣子归来的祥和之中。
虽然唐云是一个正义感、道德感爆棚的“耿直”家伙。但他也是个时不时就会忍不住想要在镀金椅子上刮金片的“周扒皮”，一旦有机会，也不可能对赚钱的机会不着迷。
代管了戈尔吉市的原罪银行后，他直接把自己的“三观堂”搬进了圣子神殿。这一下，“三观堂”的在公众心目中的地位也就同教廷银行画上了等号。
将教堂内，原罪教廷神职人员搜刮来的“不义之财”尽数归还，唐云将那几个空空的钱柜当成了自己的金库。那些专门用来收圣税，强买强卖各种圣券儿的窗口成了“三观堂”的贷＃款“服务处”。同过去一样，还是只做底层民众需要的小额借＃贷。那些贵族们，有一定经济基础的中＃产＃阶＃级们需要的大额项目还是丢给原罪银行处理。
唐云的价值观不允许他侵吞伊瑞星百姓一分一毫。就算看着眼红，还是不会伸手把不属于自己的钱揣进自己的口袋。就像在天启集中营时一样，就算害怕，恐惧，还是要挺起胸膛，凭借结晶的特点，站在那帮大哥哥前面替他们“挡刀子”。在唐云心中，这就是道德。
但换成市场经济的角度的话，那就不一样了。君子爱财，取之