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第六十一章,因果循环(1 / 4)

“师兄。此人不在三界,不入五行,若是不惹大孽,即使道祖,也奈何不得他,况且他又得盘古护佑,若是在任由其成长,恐怕是我西方教刚刚大兴不久,就将衰落,甚至是灭教!”西方教中,两位道人,在功德池前盘坐。

“无需理会,是兴是灭,自有因果,若是横加干预,恐是我西方教大祸,师弟要谨记一句,鸿蒙中,一切都乃顺其自然,混元圣人虽万劫不磨,但若是大蛇不死,恐怕会被蛇吞!”另外一位道人淡道,似是一切都在寂灭因果之间。

“吾西方教大兴,皆是算计了道门,三清不会罢休,尤其是那通天教主,师兄可别忘了封神,天道循环,一切顺其自然是可,但道祖何尝没有动那歪心?否则又怎么有巫妖大战,又怎么会出现他呢?”这二人正是接引与准提,西方的两位教主,都是混元圣人,而开口的也正是准提道人。

“师弟莫要胡说!”接引脸色微微一变,抬头望天,似有敬畏,但他想到封神,想到大乘佛教与小乘佛教,又生出了忧虑。

“并非我胡说,即使我等真的算计于他,道祖反而会乐于见到,我二人出手夺那两件灵宝时,难道师兄见到他手中的金刚琢?还有他身上修行的那金光道法,不正是出自那太清圣人之手?”准提想到了血海上的一战,心中隐有担忧。

“老子不算计就不算计,一算计就绝不留情,小乘佛教虽也是佛教,却分了西方教大势气运啊!”接引也是无可奈何。

西方教,曾一度被中荒的人族视为黄老神仙术的一种,佛教也自附于黄帝、老子,以图相结合,得以传播。而老子当初,曾入西荒为浮屠,点化截教大弟子多宝道人,化为了佛祖,创立了小乘佛教,也是老子为了遏制西方教大兴之举。

多宝道人,可谓是通天教主最宠爱的弟子,手中宝物有千件之多,封神之前,截教万仙来朝,占了整个人族八成的教化气运,世人皆知上清灵宝天尊,也就是通天教主,封神之战后,阐教元气大伤,截教几乎被灭门,唯有佛教在两方相争之下,占了大便宜。

混元圣人以天地为棋盘,争的是天道运数,而西方教之运数大涨。老子自然不会乐于见到,便想出让多宝道人化为胡人西出函谷关立小乘佛教,“以小盖大”争西方教之运数的计策来。

老子的著名法器“金刚镯”便是由此大功德加上混沌中的到的材料炼制。

西方教本就先天不足,没有“三清”那开天辟地大功德庇佑,也没有先天至宝镇压气运,但一教双圣,又合盖大兴一回。气

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