镜子，因为制造工艺远超当时日本的原始部落的水平，被传为“神器”，其实在大汉属于烂大街的货色——日本人一直到现在还以为这几样东西是大神从天上带来的呢。[注2]
当然，如果大明皇帝不嫌弃自己的公主长得丑，送两个给皇帝暖被窝也在正亲町计划中，但是这话头正亲町没好意思提，因为这个时代的天皇家族主流是内部通婚，这公主形貌都有些辣眼睛。
......
国主不好意思提这茬，各地大名可不管那一套。西域火落赤献女得王爵的事儿早已传到日本，从凌云翼上洛之后，萨摩国主岛津义久立即在领地内进行选美，送了六个小姑娘进宫侍奉天子，就是当宫女打杂，不要任何名分——要不是自家姑娘太丑，岛津义久也会毫不怜惜。
岛津带头之后，日本选美活动如今进行的如火如荼。宁远侯大帅去日本没几天，求他办这事儿的就好几拨，李成梁不胜其扰，专门为这事儿上个密奏。
朱翊钧为此不得不颁赐一道旨意，责令李成梁叫停日本选美活动——因为皇帝年富力强，如今这朝鲜、日本、还有西南诸藩简直视之为色中饿鬼，个个恨不能托妻献女的架势让皇帝吃不消。
......
经过一番拨弄，日本如今各大势力被朱翊钧改出了新的平衡。大明驻军为一方，日本国主为一方，封建领主为一方。这三方分别握有武力、名义和实地，大明驻军和国主两方捆绑在一起后，与封建领主形成均势，用伤亡三人的“一战”定了日本百年大局。
凌云翼回国后，经常复盘整个日本攻略，对朱翊钧佩服的五体投地。整个计划干净利落，水到渠成，与无声处听惊雷，实质是皇帝对日本整个形势的把握妙到毫巅，以最小的代价获得了最大的收益。
这其中，对日本国主名位的认识，对萨摩、羽柴等各地大名势力与个人性格的把握都精细入微，凌云翼在日本多做一分或少做一事都不会有更好的结果。
若庙算时采用先攻京都的策略，与日本国主之间的关系势必难以转圜，而且后面羽柴与大名的反应完全不可控；若不选毛利家族这一直面羽柴威胁的领主作为上洛的突破口，凌云翼还要大费周章；团结大对数，打击织田旧部的方针更是握住了日本各地大名的心态——我得不到的你们也别想，大伙儿一拍两散好了。
而“大政奉还”、“息兵止戈”、“永续家名”的这约法三章的提出，分别照顾到国主、百姓和大名的根本利益。一经提出，全日本无不欢欣鼓舞。