张四维被中书搀着进入武英殿大会议室的时候，内阁诸臣、宫廷大臣、诸部尚书等人已经在御座下灯挂椅上或墩子上坐着了，见他进来，纷纷起立，行拱手礼道：“见过总理大臣。”
变法后的大明，在政治经济各方面大改祖制，但在礼仪制度上却部分恢复了祖制：即采用“官民揖拜礼”。所谓“揖”者，拱手为礼也。“拜”者，即跪拜，有稽首、顿首、空首、振动.等共分九种，分别用在不同的场合。
臣子见皇帝的礼仪没有太大变化，《大明会典》规定：“稽首頓首五拜，乃臣下見君上之禮凡百官奏事皆跪，有旨令起即起”等很详细，但朱翊钧多加恩赐座或免跪，诸臣也都渐渐习惯。
改变较大的是官员之间和百姓之间，明初施行的“官民揖拜礼”乃朱元璋所定，主要目的是废除元代“胡礼”。元人多用跪拜，而朱元璋为养民心士气，规定官员间差四级之内可用拱手礼。民见官于内室不得跪拜，唯在公堂之上才用拜礼。
然而随着时间推移，这种“官民揖拜礼”渐渐不流行。类似于“劣币驱逐良币”效应，煊赫人物身边不乏膝盖软的人——无论是官场还是民间。
当然，也有骨头硬的。海瑞就因遵守祖制，才得了个“海笔架”的外号。
最近几年，朝廷三令五申，并抓了些不遵礼制的典型，官民揖拜礼才再度流行起来，尤其紫禁城内，诸臣无不凛尊。
张四维见诸臣拱手见礼，也颤巍巍的拱拱手还礼。站在他对面的王国光见他呼哧带喘的样子，心中暗笑道：“这般仍恋栈不去，这孙贼还真是好权.”
张四维坐在离御座最近的上首，对面是宫廷大臣英国公张元功，皇帝并未进殿。此也是应有之意，总不能让皇帝等着大臣。
坐定后，静鞭三响，诸臣停止交头接耳，个个正襟危坐，目视前方。只听一阵脚步声响，有内监高声道：“陛下驾到！”
于是众人离座，在两侧椅子后排班跪倒，口中山呼万岁。朱翊钧走到御座前俯视众臣，随即抬了抬手。
内监接着喊道：“平身，赐座！”于是张四维、张元功以下，皆谢恩归座，朱翊钧也在御座上端坐。
随即他开声道：“一甫。”罗万化吃了一惊，忙起立躬身道：“臣在。”
罗万化相貌清癯，年五十五岁，对于一个政治家来说，正是当打之年。听皇帝极少有的称他的字“一甫”而非“康洲先生”，他心里怦怦乱跳。
朱翊钧问道：“一甫在缅甸多年，与