、紫府、阴神，三者之中，皆有依托。
并且破丹结出元神后，紫府修士便是以紫府作为核心，其天然就可以复活肉身、阴神种种，其想要让精气神三宝相互流通，那是简单至极。
便如余列，他在刚刚突破到散仙境界时，其肉身和阴神就可以在紫府当中随时随地的重塑复活。
此灾斩三尸之变，对于他而言赫然是唾手可得之事罢了。
不过这并不代表余列就会轻视了这一般变化，甚至是彻底的忽略跳过它。
有着祸乱仙宫传承的指点，余列早早就知道真仙境界的第一次蜕变——三花聚顶，其和散仙境界的灾斩三尸，并非只是巧合的都带上了“三”字。
两者之间，就是存在着前后递进的渊源。
道人在散仙境界所降服的“精气神”三宝，其正是在真仙境界中所需要开出的三花之来源。无有前者，则后者难以蜕变完成，跨越不了大境界。
因此余列不仅不会跳过“灾斩三尸”这一环，反而会将自己余下的所有精力，全都灌注在此。
待会就算是再有机缘，他有机会一口气的突破真仙，去缔结那三花道果了，他也要先将三尸斩出，并用风雷火三灾，将自个的三尸打磨得彻彻底底。
不仅如此，余列的心神忽然还跳动：
“灾斩三尸蜕变中的三灾，或许不仅仅是我之磨难，也能借此御敌？”
寻常的散仙在修得了法天象地后，其往往并不会去尝试灾斩三尸，而是固守其间，安逸的享受一段仙人生活。
这是因为灾斩三尸一旦开启，便是相当于长生界中的修士们面临了天劫，已经被记上了名，再躲也躲不过。
与其如此，还不如在上一般蜕变当中苟延残喘，如此好歹不会在三灾试炼当中就轻易的丢了性命，白白浪费偌大的人生寿命。
而此三灾，其来源同仙园所会面临的天灾地难类似，乃是自虚空当中升起，会有雷火劈打道人灵台，妖风吹散道人魂魄，怪火烧塌道人的根基。
此种灾难，要么硬抗过去，让三尸在三灾中次第的经受历练，要么就躲开避过，不被其盯上。
至于依靠他人、或是法宝种种来打散三灾，其就和长生界中的土著仙人们想要打散天劫一般，皆是属于痴心妄想。
因为且不谈此三种灾害是从道人的体内发出，任何存在若是在道人蜕变时，沾染了三灾气息，则其也会被盯上，大概率也会有三灾将临，要将对方拉入和余列一般的处境当中。